鋼琴教育教學與實踐問題探論》以一種思考和探索解決鋼琴教育問題的新方式，對高校鋼琴音樂教學的原理、模式、方法等進行探索，試圖把建構(gòu)主義的師生觀、知識觀、合作學習觀這些核心理論應用于鋼琴音樂教學中，為高校音樂教學改革提供一條新的思路�！朵撉俳逃�教學與實踐問題探討》撰寫的宗旨是充分體現(xiàn)理論聯(lián)系實際教學的原則，使讀者在對鋼琴文

包含冬季花材相關(guān)的花藝設(shè)計內(nèi)容。特別圍繞“圣誕花環(huán)設(shè)計”“春節(jié)花藝設(shè)計”主題，詳解當下流行的圣誕花環(huán)流行趨勢、提供原創(chuàng)新年花飾設(shè)計案例，為讀者的冬季花藝設(shè)計提供色彩搭配、形態(tài)設(shè)計、節(jié)日氛圍營造等靈感。另外圍繞冬季花藝介紹了巴黎特色花店及其當家花藝師的傾情設(shè)計的圣誕花環(huán)，另有著名花藝師專訪，應季花材的使用技法，餐桌花藝等

鋼琴音樂教育在我國音樂教育中占據(jù)著重要的地位，無論是專業(yè)鋼琴教育還是業(yè)余鋼琴教育，無論是啟蒙教育還是進修提升鋼琴教育，在國內(nèi)都占有大量的市場。本書從新的角度出發(fā)，系統(tǒng)、深入地探討鋼琴音樂教育，其內(nèi)容涉及鋼琴音樂教育的幾個重要層次，鋼琴音樂教育的分寸感，鋼琴音樂教育的實踐以及鋼琴音樂教育的文化內(nèi)涵等。

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試

《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動），期間眾人飲酒賦詩，并請王羲之為詩集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當日曲水流觴的盛況，同時也抒發(fā)了者對于生死的人生感慨。因書文俱佳

《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，

本書通過探究民族民間音樂對于歷史文化和地域文化的傳承，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過梳理分析流傳下來的民族民間音樂作品，達到弘揚和發(fā)展中國民族文化的目的。本書首先探討了中國民族民間音樂的歷史源流、歷史軌跡，接著對于中國民歌、民間歌舞、說唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、器樂藝術(shù)的歷史、體裁、作品等內(nèi)容進行詳細分析。本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試

《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸�碑》點畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊。其中的點運用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時有露鋒映帶，連貫照應，正斜相生；一些主豎故意偏離中線

在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的課程中，平面構(gòu)成是三大構(gòu)成中具普遍意義的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。本書按照當前教學改革中突出實用性、提高創(chuàng)新能力的要求，精心設(shè)計內(nèi)容；吸收新的思想與研究成果，結(jié)合在長期教學中取得的經(jīng)驗和素材，著力強化學生的設(shè)計思維能力。全書包括平面構(gòu)成的一般性介紹、平面構(gòu)成的研究內(nèi)容、平面構(gòu)成中的形式美法則與形象構(gòu)成、平面構(gòu)成