本書為陳遵沂的論文選集，共分為四個部分：學(xué)術(shù)隨筆、傳統(tǒng)文化研究、中西方文化問題研究、朱熹與閩學(xué)。本書主要圍繞著哲學(xué)問題展開，有關(guān)于中方哲學(xué)的，也有關(guān)于西方哲學(xué)的。本書以哲學(xué)的多視角的反思性方式介入對當(dāng)代社會發(fā)展問題的研究,在社會發(fā)展的元理論研究與問題研究、反思性研究與規(guī)范性研究、歷史與邏輯、比較與反思以及社會發(fā)展的世界

本書為人物形象設(shè)計專業(yè)的核心課程，具體講述了形象設(shè)計表現(xiàn)概論、表現(xiàn)的技法、五官的表現(xiàn)、發(fā)型的表現(xiàn)、頭部的表現(xiàn)、人體的表現(xiàn)、服飾的表現(xiàn)、綜合表現(xiàn)技法應(yīng)用等內(nèi)容。

在人生有限公司，把自己變成稀缺資產(chǎn)！ 因為在所有的投資項目中，最值得投資的就是自己的腦袋：智慧是唯一他人無法搶走的財富，不會被偷走也不會被征稅，完完全全屬于自己！換句話說，一個人最大的資產(chǎn)就是「自己」！ 何思平發(fā)現(xiàn)身邊的年輕人，很需要一些指引，就把自己的收獲分享成了這本書——堅持寫作27年、從嚴(yán)重口吃到演講冠軍、遍

本書是美國著名歷史學(xué)家卡爾·貝克爾1931年在耶魯大學(xué)所做的斯多爾斯講座的文稿。這本妙趣橫生的小書提出：伏爾泰、休謨、狄德羅和洛克這些通常被視為近代意識形態(tài)先驅(qū)的18世紀(jì)啟蒙思想家，所締造的“理性時代”實際上遠(yuǎn)不是理性的。這些哲學(xué)家從中世紀(jì)的輿論氣候出發(fā)，以新的材料重新建造了另一座奧古斯丁式的“天城”。本書出版后，在學(xué)

新中國倫理學(xué)研究（當(dāng)代中國社會道德理論與實踐研究叢書·第二輯；國家出版基金項目）

現(xiàn)代社會正在深刻地改變我們的生活和工作方式，對所有人，尤其是女性，提出了更專業(yè)的要求。那么，如何在專業(yè)的世界中勝出呢？本書對這個問題進(jìn)行了初步探索，從心力、情緒、關(guān)系、思考、輸出、輸入維度，探討：如何向內(nèi)生長，擁有強(qiáng)大的心力？如何破解情緒的多面性，成為情緒的主人？如何修煉心智模式，建立幸福關(guān)系？如何打破局限，訓(xùn)練思考能

你不想說話，別人卻以為你高傲孤僻；你愛傾聽，別人卻以為你優(yōu)柔寡斷；你只想安靜，別人卻以為你不敢發(fā)聲；你不想打電話，只想用文字交流，卻會給溝通帶來誤會和麻煩。內(nèi)向的人總是在職場中被透明化，在人際關(guān)系中被邊緣化，這給他們帶來很多心理上的困擾。其實，內(nèi)向不是一種性格缺陷，它就是性格的一種。本書作者生動描述了內(nèi)向型人格的特質(zhì)，

2000年，為推進(jìn)哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)，促進(jìn)海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物“哲學(xué)門”系列，每輯內(nèi)容分別涉及哲學(xué)八個分支學(xué)科，并多有前沿研究成果刊出。 歷輯《哲學(xué)門》注重對西學(xué)和中學(xué)兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細(xì)致梳理與深入研究，希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念

本書以《四分律》《十誦律》《僧祇律》《五分律》《鼻奈耶》等五部中古律部漢譯佛經(jīng)為研究對象，從微觀的角度展示中古律部漢譯佛經(jīng)的詞匯特點(diǎn)，描寫和分析其中的詞匯現(xiàn)象，重點(diǎn)對詞形類聚、方俗口語詞和疑難詞等進(jìn)行了探討，對漢語詞匯史研究和律部佛典文獻(xiàn)整理有重要的參考價值。

我們生活在時間中，總是不斷地向時間追問：如何用有限的生命創(chuàng)造無限的可能，活出自己喜歡的樣子？時間作品是什么？是做成了一件事，是過去付出的證明，是拓寬視野的窗口，是自我存在和價值的實證，是時間賦予我們的力量。作者劍飛一直在尋找這個問題的答案，在本書中，他將聚焦個體，探討個人如何運(yùn)用時間把自己打造成作品。從長期主義視角、說