《思想道德建設(shè)論稿》一書(shū)系羅國(guó)杰教授就思想道德建設(shè)所做研究的文章結(jié)集，全書(shū)論述了思想道德建設(shè)的理論與歷史，改革開(kāi)放與思想道德建設(shè)，精神文明建設(shè)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義價(jià)值導(dǎo)向，公民道德建設(shè)，道德教育與兩課教學(xué)等思想道德建設(shè)方面的重要問(wèn)題。

20世紀(jì)90年代中后期，我國(guó)各地方政府開(kāi)始紛紛建立形式不一的政務(wù)服務(wù)機(jī)構(gòu)（有的地方稱(chēng)為政務(wù)大廳、政務(wù)超市、“一站式”服務(wù)中心、行政服務(wù)中心、行政審批服務(wù)中心等）。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，政務(wù)服務(wù)機(jī)構(gòu)的規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大，管理日益規(guī)范，在簡(jiǎn)化辦事程序、規(guī)范政府行為、改善政府形象及提高政府績(jī)效等方面取得了顯著的成效，但也面臨著法律地位不

《亞非研究》由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院主辦，是國(guó)內(nèi)亞非研究領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性集刊，內(nèi)容涉及亞洲、非洲任何國(guó)家或地區(qū)的任何問(wèn)題，包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、歷史、民族、宗教、語(yǔ)言文學(xué)、國(guó)際關(guān)系、安全、軍事、環(huán)境保護(hù)等所有社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)，其專(zhuān)業(yè)性、權(quán)威性已廣獲認(rèn)可與好評(píng)，也為國(guó)家亞非問(wèn)題相關(guān)決策提供了智力支持。

政府法治是中國(guó)近些年以及當(dāng)下推進(jìn)的*為重要的法治實(shí)踐，也是歷年法治藍(lán)皮書(shū)濃墨重彩加以描繪的內(nèi)容。本書(shū)既有依法行政的年度梳理，又有法治政府的專(zhuān)題研究，內(nèi)容涉及互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)、審批改革、權(quán)力清單、食品藥品監(jiān)管、反壟斷執(zhí)法、身份證制度、城管執(zhí)法以及行政復(fù)議、行政訴訟和國(guó)家賠償?shù)纫幌盗信c民眾生活息息相關(guān)的制度。

貴州清水江流域歷史悠久、文化資源豐富，其社會(huì)治理遵循著自己獨(dú)特的運(yùn)作方式。清水江流域社會(huì)的“三根支柱”——政教合一的鼓社、制定法律的議榔、司法審判的理老——整合并延續(xù)著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，在包括情感、信任、道德、信仰、交往等方面形塑規(guī)范，發(fā)揮著“三位一體”的作用。村民自治制度與傳統(tǒng)制度的融合提高了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的自我管理水平，

本書(shū)作者從社會(huì)學(xué)視角研究農(nóng)村社區(qū)服務(wù)和治理問(wèn)題。在理論研究方面，本書(shū)將社區(qū)建設(shè)、公共服務(wù)、社會(huì)治理、城鎮(zhèn)化等有關(guān)理論運(yùn)用到社區(qū)服務(wù)與治理的詮釋和拓展中，提升了社區(qū)服務(wù)與治理理論。在實(shí)踐研究方面，本書(shū)針對(duì)農(nóng)村社區(qū)問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新性研究，提出國(guó)家權(quán)力再下社區(qū)，為村民提供均等化公共服務(wù)；實(shí)施村改社區(qū)，推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)與治理一體化

本書(shū)稿研究的“司法官”，主要包括審判官（當(dāng)時(shí)一般稱(chēng)推事）和檢察官兩類(lèi)司法人員（因研究關(guān)聯(lián)，也會(huì)部分涉及司法行政人員、法政畢業(yè)人員等）。時(shí)間上限為1906年，因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代新式司法機(jī)構(gòu)和司法官群體始于該年；下限截止到1928年，因?yàn)樵撃昝駠?guó)北京政府終結(jié)。需說(shuō)明的是，在此期間中國(guó)存在多個(gè)政權(quán)，如南京臨時(shí)政府、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命

1954年9月，*屆全國(guó)人民代表大會(huì)*次會(huì)議勝利召開(kāi)，以新中國(guó)*部憲法的形式正式確立了人民代表大會(huì)制度。加強(qiáng)人民代表大會(huì)制度建設(shè)，充分發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)在全面深化改革、推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中的重要作用，是重大的理論和實(shí)踐命題。2014年12月67日，紀(jì)念人民代表大會(huì)制度建立60周年暨代表制與國(guó)家治理研討會(huì)在京召開(kāi)，中國(guó)人民大

清末新政是繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法之后，清政府發(fā)動(dòng)的第三次也是最后一次改革運(yùn)動(dòng)，其力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前兩次改革，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育與社會(huì)生活及邊疆地區(qū)的改革。本論文集是2014年7月17～18日在蘭州召開(kāi)的第六屆晚清史研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文輯集，共收錄論文40篇，內(nèi)容涉及新政各項(xiàng)改革及清末邊政思想、邊防政策、新

《廣州社會(huì)工作評(píng)論》（半年刊）是廣州市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地廣州市社會(huì)工作研究中心、廣州市社會(huì)工作信息中心、廣州市廣大社會(huì)工作服務(wù)中心、廣州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系等聯(lián)合編輯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的社會(huì)工作綜合性學(xué)術(shù)輯刊�！稄V州社會(huì)工作評(píng)論》秉持“倡導(dǎo)公益精神、創(chuàng)造健康社會(huì)”的社會(huì)理念，追求本土化、個(gè)性化、國(guó)際化的