本書對古希臘哲學(xué)家亞里士多德的名著《尼各馬可倫理學(xué)》進行逐卷逐章的講解，從古希臘文化重視自然和卓越、正義與友愛的幸福觀念出發(fā)，闡述亞里士多德關(guān)于人性和生活的哲學(xué)思考，力圖呈現(xiàn)出這部哲學(xué)杰作經(jīng)久不衰的思想魅力，挖掘它留給后世的精神遺產(chǎn)以及對現(xiàn)代人的啟發(fā)。本書既沿著《尼各馬可倫理學(xué)》自身的思路，深入淺出地講解幸福、德性、智

本書以實際應(yīng)用技巧的寫作方式,對思維導(dǎo)圖的繪制技巧進行了講解。全書共7章,第1章簡單介紹了思維導(dǎo)圖的概念;第2章介紹了在開始思維導(dǎo)圖前的輔助工作;第3-4章介紹了兩種思維導(dǎo)圖的繪制方法;第5-7章介紹了思維導(dǎo)圖在各領(lǐng)域中的應(yīng)用操作。本書采用“圖解+視頻”模式進行講解,讓讀者輕松掌握相關(guān)知識點。

孩提時代，我們都有遠(yuǎn)大的夢想，并且認(rèn)為這些夢想終會實現(xiàn)。但長大后，我們不再憧憬那些夢想與追求，往日的動力與決心都隨時間流逝，我們被日常生活所縛，每日違心地將就過活……生活本不應(yīng)如此不堪。對比兒童與成年人在相同情境下的表現(xiàn)及二者在其他方面的不同，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著不斷成長，我們逐漸埋沒了孩提時

為什么你總是感到疲憊？為什么你在做決定時左右為難，既無法竭盡全力也無法斷然放棄？為什么你努力了卻總是無法實現(xiàn)目標(biāo)？這一切源于你在內(nèi)心發(fā)起了一場戰(zhàn)爭。 人們會因為各種原因產(chǎn)生內(nèi)在沖突，這既可能是由于原生家庭的不幸，也可能是由于成長過程中的創(chuàng)傷，還可能是由于現(xiàn)實帶來的壓力，等等。內(nèi)在沖突帶來了精神內(nèi)耗，使我們無法做自己，總

本書是關(guān)系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德時代的重量級精神分析著作。它深刻地闡述了主體間性視角在理論研究與臨床應(yīng)用上的重要意義，超越了早期工作中由“孤立心靈”引發(fā)的一系列問題，探索了精神分析發(fā)展的新的可能性。主體間性觀點是羅伯特·史托羅樓在他的經(jīng)典著作《云中的面龐》中首次提出的，他認(rèn)為，所有的心理過程都源自人與人

本書是世界記憶大師梁宇明博士根據(jù)20年的一線實戰(zhàn)經(jīng)驗,花費2年時間反復(fù)打磨而成。本書用平實易懂的語言,提煉了超強記憶的四大快速入門體驗、五大核心能力、八大核心方法以及數(shù)十種應(yīng)用技巧,并融入了大量中文字詞句段篇、政史地、理化生及英語單詞實戰(zhàn)內(nèi)容。再普通的人都能套用本書總結(jié)的方法獲得令人震撼的超強記憶力,輕松實現(xiàn)過目不忘的

本選題為“上博簡《論語》類文獻研究”，研究對象是上海博物館藏戰(zhàn)國楚簡中與《論語》內(nèi)容、體裁相似的文獻，包括《民之父母》《子羔》《魯邦大旱》《從政》《仲弓》《相邦之道》《季康子問于孔子》《君子為禮》《弟子問》《孔子見季桓子》《顏淵問于孔子》《史蒥問于夫子》12篇文獻，內(nèi)容涉及孔子、子夏、子羔、魯哀公、子贛、季桓子、季康子

中國本土宗教研究

林語堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨特的價值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進而試圖揭示出林語

《鹖冠子》是一部先秦子書。自唐代被視為偽書后，一直被學(xué)界忽視。馬王堆帛書出土后，它重新回到學(xué)者的研究視野。本書有以下兩個研究重點：一是論證了被柳宗元批評為偽書的《鹖冠子》的真實文本性質(zhì)與歷史地位。本書分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的12篇考證其成篇年代、學(xué)派歸屬、思想主干；下編綜合研究，主要從鹖冠子與《鹖冠子