本書以1898年到1927年的中國(guó)小說(shuō)為主要研究對(duì)象，借用西方的敘事理論，從西方小說(shuō)的啟迪與中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)文學(xué)在中國(guó)小說(shuō)敘事模式轉(zhuǎn)變中的作用兩個(gè)視角探討晚清與“五四”兩代作家如何完成從古代小說(shuō)到現(xiàn)代小說(shuō)的過渡。作者借鑒托多羅夫的敘事理論，從敘事時(shí)間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)三個(gè)方面“把純形式的敘事學(xué)研究與注意文

詞是我國(guó)唐宋時(shí)期伴隨著清商法曲而產(chǎn)生的一種擁有獨(dú)特的語(yǔ)言形態(tài)和文化內(nèi)涵的詩(shī)歌體裁，它融集成和開新于一體，既是對(duì)以詩(shī)歌為代表的中國(guó)古典文學(xué)及其美學(xué)傳統(tǒng)的全面總結(jié)，又是對(duì)即將到來(lái)的近代市井文學(xué)通俗化、散文化特征的一次預(yù)演。全書從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)層面對(duì)詞體進(jìn)行考察，既有對(duì)中國(guó)詩(shī)體發(fā)展、詞體自身演進(jìn)歷程的描述和梳理，又有對(duì)詞體語(yǔ)

“美國(guó)亞裔文學(xué)研究叢書”是國(guó)內(nèi)第一套最為完整的“美國(guó)亞裔文學(xué)”方面的系列叢書，由文學(xué)史、文學(xué)作品選、文學(xué)評(píng)論集、學(xué)術(shù)論著等組成�！睹绹�(guó)越南裔文學(xué)作品選》精選了21位美國(guó)越南裔作家的作品，試圖描繪美國(guó)越南裔文學(xué)百年間發(fā)展與演變的畫卷。作品選分為作者簡(jiǎn)介和作品選讀兩部分，選讀部分一般選擇的是每位作家比較重要的作品節(jié)選，涉及

“美國(guó)亞裔文學(xué)研究叢書”是國(guó)內(nèi)第一套最為完整的“美國(guó)亞裔文學(xué)”方面的系列叢書，由文學(xué)史、文學(xué)作品選、文學(xué)評(píng)論集、學(xué)術(shù)論著等組成�！睹绹�(guó)西亞裔文學(xué)作品選》精選了35位美國(guó)西亞裔作家的作品，主要收錄了黎巴嫩裔、敘利亞裔、伊朗裔、巴勒斯坦裔、阿富汗裔、伊拉克裔、土耳其裔等代表作家的經(jīng)典作品和新興作家的代表作品。作品選分為作者

“美國(guó)亞裔文學(xué)研究叢書”是國(guó)內(nèi)第一套最為完整的“美國(guó)亞裔文學(xué)”方面的系列叢書，由文學(xué)史、文學(xué)作品選、文學(xué)評(píng)論集、學(xué)術(shù)論著等組成�！睹绹�(guó)日裔文學(xué)作品選》精選了35位美國(guó)日裔作家的作品，試圖描繪美國(guó)越南裔文學(xué)的整體發(fā)展脈絡(luò)，并著力展現(xiàn)其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史、文化沖突和身份建構(gòu)的關(guān)注。作品選分為作者簡(jiǎn)介和作品選讀兩部分，選讀部分一般選

審美是人生中重要的精神活動(dòng)，也是“有教養(yǎng)的人生”的重要標(biāo)志。本書撇開了對(duì)于美學(xué)、美、美感、藝術(shù)等抽象的美學(xué)范疇的考察和梳理，而是基于豐厚的生活現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，從審美的感覺出發(fā)，探討了審美與人生相關(guān)的重大問題。耿占春認(rèn)為，看、聽、嗅、觸摸，是我們擁有和親歷事物的方式，也是人享樂和受苦的方式；正是審美的感官使得“生活的含義

中華美學(xué)精神的內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，貫穿了藝術(shù)創(chuàng)作的始終，對(duì)文藝創(chuàng)作具有鮮明的指導(dǎo)意義。本書立足于我國(guó)當(dāng)代各藝術(shù)門類領(lǐng)域中的作品、現(xiàn)象，通過研究中華美學(xué)精神的含義、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化、與西方諸美學(xué)思想的比較等方面獲得理論依據(jù)，聚焦大量當(dāng)代具體藝術(shù)案例、熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行分析論證，力求重點(diǎn)突出中華美學(xué)精神對(duì)當(dāng)代文藝事業(yè)的針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)性，

本書研究的是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，即“北京想象”是怎么在文學(xué)中被敘述出來(lái)的，文學(xué)中的北京有哪些想象，是從什么樣的訴求出發(fā)塑造北京城市想象的，為什么這樣塑造，表現(xiàn)了什么樣的價(jià)值訴求等等問題。作者認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的北京想象，大致存在著現(xiàn)代啟蒙、文人傳統(tǒng)情懷、本地文人、社會(huì)主義價(jià)值體系的訴求與反思、全球化訴求、本

本書探討的是1925—1937年中國(guó)新文學(xué)的價(jià)值實(shí)踐，這是一個(gè)文化上群龍無(wú)首、多元共生的時(shí)期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒有互相取代，而是各行其是。相對(duì)寬松的文化環(huán)境，帶來(lái)了新文學(xué)實(shí)踐的多元形態(tài)：繁復(fù)的、多面多層的，砥礪共生的。直至全面“抗戰(zhàn)”前夕，新文學(xué)并沒有形成大一統(tǒng)的局面。它是開放式的，在外部環(huán)境規(guī)約與內(nèi)在自守堅(jiān)持的

本書是一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)早期文學(xué)語(yǔ)言形態(tài)發(fā)展的探索性成果。中國(guó)文學(xué)史上有兩次語(yǔ)言大變革：第一次是商周時(shí)期“文言”取代“殷商古語(yǔ)”，第二次是1917年“白話”取代“文言”。本書集中探討商周時(shí)期第一次中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言變革。中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言在殷商起步并定型，形成了“殷商古語(yǔ)”艱深古奧的特色。西周時(shí)期，“殷商古語(yǔ)”繼續(xù)占據(jù)文壇主流地位，但亦