牛津面孔認知手冊

《知識表征的哲學研究：從個體認知到社會呈現(xiàn)》的核心內(nèi)容是論述“知識表征問題及其發(fā)展趨勢”這一認知哲學中的重要問題。主要分為五章：第一章，弄清知識表征的思想淵源及發(fā)展脈絡(luò)；第二章，從認知視角剖析知識表征的概念、分類及方式等問題；第三章，對個體知識表征的本體論、認識論及方法論進行探討，得知個體知識表征的局限性逐漸暴露并受到

心理內(nèi)容是我們揭開自身心靈之謎的關(guān)鍵所在，也是我們探索心靈世界的新維度。在心靈哲學視域下，心理內(nèi)容是主體的心靈指向?qū)ο蟮姆绞�，也是對象如何被把握、被表征、被呈現(xiàn)的方式，它體現(xiàn)心靈指涉對象的特有能力。當代心理內(nèi)容研究，作為當代心靈哲學中的基礎(chǔ)研究核心之一，是傳統(tǒng)意向性研究的繼續(xù)與深化�！缎睦韮�(nèi)容：探索心靈世界的新維度》在

人類在抵抗自然災害和危機事件中，逐漸意識到危機過后出現(xiàn)的心理問題帶來的巨大傷害。從災后救援中不難發(fā)現(xiàn)，心理危機干預已成為災后救援不可或缺的重要組成部分，發(fā)揮著日益重要的作用。鑒于此，本書作者首次提出設(shè)立心理安全員的舉措。根據(jù)群體類型，本書把心理安全員分為普通心理安全員與專業(yè)心理安全員兩大類，并分為上下兩個篇章進行介紹。

心理虐待也被稱作“隱性虐待”，因為傷痕、殘缺和坑洞都隱藏在受害者的內(nèi)心，并且操縱著他們的生活。施虐者的虐待行為偽裝得如此之好，以至于受害者因此而受到的危害常常被忽視。更重要的是，遭受過心理虐待的人很難清楚地描述自己受到的傷害，治愈和康復也就無從談起。在香農(nóng)·托馬斯的研究和咨詢實踐中，她曾專門與心理虐待的受

博弈論就是在幽明之間觀察人類的行為，時刻提醒你在作決策的時候，也要把別人的決策考慮進來。本書摒棄煩瑣的數(shù)學模型和常見的囚徒困境，以應用心理學理論為基礎(chǔ)，著重介紹博弈論在日常生活和工作中的運用，豐富的案例不僅可以啟發(fā)你的思維，還能指導你的行為。如果你想要一本關(guān)于博弈論的入門讀物，本書是你不錯的選擇。

本書試圖用標準的心靈哲學框架解讀中國心靈哲學，并構(gòu)建其學科體系，針對中外的中國心靈哲學研究中存在的不足，基于對第一手資料的掌握和細致分析，對中國心靈哲學的歷史、主要問題、代表性理論、實質(zhì)、特點和主要貢獻，特別是在心理語言、民間心理學、心靈觀、心身問題、他心知、自我、自我意識、意向性、感受性質(zhì)、天賦心靈（心性）、心靈的價

身為中學生的你一定會感嘆，如果掌握高效記憶法，那么龐雜的古詩文和英語課文、背了忘忘了背的英語單詞、總是易混淆的歷史年代和條款、多到數(shù)不清的文學和地理常識就能過目不忘，學習成績輕松攀升了吧。世界記憶大師崔中紅在本書向你傳授了針對任何記憶材料都有效的三大記憶法——鎖鏈拍照法、故事攝影法和定位點焊法，這些方法很容易理解，但是

性格優(yōu)勢是當代積極心理學領(lǐng)域的一個核心概念。本書作者基于自己對性格優(yōu)勢近十年的研究，提出了一個“三維度性格優(yōu)勢模型”。在此基礎(chǔ)上，通過實證研究去一步步回答“性格優(yōu)勢到底是什么？”、“性格優(yōu)勢有什么積極功能？”、“如何發(fā)揮性格優(yōu)勢的積極功能？”以及“如何培養(yǎng)我們的性格優(yōu)勢？”這樣四個問題。實證研究都具有片面性，通過數(shù)十個

本書從心理學的角度出發(fā)，給出了全面增強自制力的有效方法，進而幫助讀者戰(zhàn)勝拖延癥、驅(qū)除壞習慣、學會時間管理及情緒掌控等。