本書針對城市大型活動中人群常規(guī)流動和應(yīng)急疏散流動安全管控問題，從宏觀和微觀兩個角度，闡述人群運(yùn)動動力學(xué)建模與控制研究成果；系統(tǒng)介紹交通流模型中經(jīng)典Aw-Rascle模型，構(gòu)建“T”形匯流通道Aw-Rascle疏散模型；論述恐慌心理和行為研究成果；基于Lyapunov穩(wěn)定性判據(jù)，分析宏觀人群穩(wěn)定性，設(shè)計反饋控制器；從計算

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強(qiáng)勢西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強(qiáng)大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

自從馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立，圍繞著它的爭論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學(xué)收入西方自由個人主義“實踐哲學(xué)”“價值哲學(xué)”的麾下。因此，站在當(dāng)代中國與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學(xué)變革的偉大成就及其時代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)的共產(chǎn)主義世

《哲學(xué)基礎(chǔ)入門：有趣的哲學(xué)家和哲學(xué)思維》哲學(xué)不是單純的知識，而是貫穿人生始末的終極追問，是一種思維方式。沒有哲學(xué)思維，我們在處理生活中遇到的各種問題時，就像在撿起散落在地上的銅板，只能停留在就事論事的水平，無法高屋建瓴。哲學(xué)無法為我們提供確定的答案，但在我們遇到問題、難以決策時，它可以成為一種指引，讓我們借由哲學(xué)家們的

本書剖析了集宋代理學(xué)之大成的朱熹的學(xué)思內(nèi)涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關(guān)于宋明儒學(xué)研究的成就及其學(xué)術(shù)思想觀點。全書正文分為“朱子哲學(xué)思想的發(fā)展”“朱子哲學(xué)思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學(xué)師承、性格志趣、為學(xué)進(jìn)路及其參悟中和與論辯仁說的學(xué)思經(jīng)歷，勾勒出朱熹哲學(xué)思想的發(fā)展

本書是以明清徽州珍稀家譜為基本史料，對明清徽州家風(fēng)載體進(jìn)行了細(xì)致、全面的梳理，在此基礎(chǔ)上對明清徽州家風(fēng)中的修身、持家、齊族、儒商之風(fēng)進(jìn)行了深入分析，進(jìn)而對基于明清徽州家庭治理知識體系、家外因素及代際傳承影響下明清徽州優(yōu)良家風(fēng)產(chǎn)生的原因進(jìn)行了探討。此外，本書還對明清徽州優(yōu)良家風(fēng)與徽州社會諸風(fēng)氣之間的互動關(guān)系、明清徽州優(yōu)良

人們常常困惑于：為什么道理都懂，可真遇到事情就做不到了呢？ 很大程度上這種差異不在于誰對理論的理解更多，而在于彼此心智的高低。 本書將帶你洞悉心智的力量，它可以讓你對人、事、物的認(rèn)知更接近本質(zhì)。不僅如此，它甚至反喜怒哀樂，愛恨癡怨。也就是說，心智是與人之本性在博弈，所以它非常強(qiáng)大。淺顯地講，在你最痛，照說該哭的時候，心

全書共分為4篇：方法篇，雖涉及一些記憶理論，但通過深入淺出的講解，大家能輕松掌握其核心原理及學(xué)會非常實用的15種記憶方法；應(yīng)用篇，主要講解中小學(xué)生、大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的記憶方法以及成人備考各種證書的記憶方法，將理論與實戰(zhàn)完美融合；挑戰(zhàn)篇，可以讓你“秀”出自己的超強(qiáng)記憶；答疑篇，主要講解在訓(xùn)練記憶法時遇到的一些常見疑惑并進(jìn)行

探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究的重大課題和時代使命。本書作者自1985年在國內(nèi)學(xué)界首倡開展哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究，率先運(yùn)用哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法探討馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)，先后發(fā)表本專題相關(guān)學(xué)術(shù)論文百余篇，在國內(nèi)產(chǎn)生重要影響。本書既是已有研究成果的延續(xù)與深化，也是新的開拓與提升。本書從回顧1978年

本書全面分析了推理、理性和理由這三個元哲學(xué)概念的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，指出它們都有真值性和實踐兩重內(nèi)涵。格賴斯力圖說明從哲學(xué)上跨越“真值性/實踐”的鴻溝是可能的，進(jìn)而得出一些重要的哲學(xué)結(jié)論。本書是格賴斯推理思想、邏輯觀、元倫理學(xué)思想和哲學(xué)方法論的集中體現(xiàn)，它對于格賴斯哲學(xué)與語言學(xué)思想的整體把握具有重要的研究價值�！禕R》Aspec