以美育代宗教是蔡元培于20世紀(jì)初期所提出的一個(gè)重要理論主張。該主張?zhí)岢�美育，反�?duì)宗教；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡自由、反對(duì)專制，不僅在蔡元培的學(xué)術(shù)思想中具有重要的地位，在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景下具有積極的歷史意義，而且對(duì)當(dāng)代社會(huì)一些現(xiàn)實(shí)思想教育問(wèn)題的解決同樣具有借鑒和參考價(jià)值。本稿從思想政治教育的角度對(duì)蔡元培以美育代宗教的思

本書根據(jù)少年兒童五個(gè)生理年齡段的特點(diǎn)而分為五章，每一章均用作者手記或名人名言導(dǎo)入主題，以教育學(xué)、心理學(xué)上的蝴蝶效應(yīng)、泡菜效應(yīng)、羅森塔爾效應(yīng)、木桶效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)等五大教育效應(yīng)為結(jié)合點(diǎn)，列出了五個(gè)生理年齡階段需要引起家長(zhǎng)、老師注意的100個(gè)教育問(wèn)題。從賞識(shí)教育、自立教育、品德教育、學(xué)習(xí)教育、習(xí)慣教育、理財(cái)教育、性格教育、快

本書從大學(xué)生的自身發(fā)展和實(shí)際需要出發(fā)，以增強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì)為目標(biāo)，選擇了大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中必然遇到的心理適應(yīng)、自我發(fā)展、情緒管理、人際關(guān)系、戀愛婚姻、挫折應(yīng)對(duì)、生涯規(guī)劃等課題，在廣泛吸收國(guó)內(nèi)外最新研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行詳盡的闡述和詮釋。

本書共分十章，包括大學(xué)生心理健康教育概述、大學(xué)生適應(yīng)與發(fā)展、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展及培養(yǎng)等內(nèi)容。本書具有理論性、實(shí)踐性、可操作性的特點(diǎn)，以心理健康知識(shí)的基本理論為基礎(chǔ)，緊緊圍繞大學(xué)生人格成長(zhǎng)和完善的過(guò)程中遇到的心理問(wèn)題，通過(guò)心理健康知識(shí)的理論講授和一些簡(jiǎn)單實(shí)用的心理調(diào)適方法的操作，幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，能夠及時(shí)地對(duì)可能

兩千年前的孔夫子，兩千年后的陶行知，都是中國(guó)教育史上開天辟地的人。民國(guó)時(shí)期的教育大師里，陶行知先生在大學(xué)時(shí)代就清楚唯有教育能救國(guó)，他從王陽(yáng)明的知行合一改名為知行，從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)以后，廣泛深入中國(guó)的教育基層，對(duì)教育做了更全面的思考，而改名為行知。他辭去大學(xué)教授的職務(wù)，換上布鞋走向鄉(xiāng)村，以愛滿天下的情懷與中西合璧的智慧，提

本書是國(guó)家級(jí)精品課程“材料力學(xué)”建設(shè)成果的重要組成部分。本書按照傳統(tǒng)材料力學(xué)課程體系和內(nèi)容編排，并結(jié)合當(dāng)前工程技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)調(diào)整側(cè)重點(diǎn)。本書是國(guó)家級(jí)精品課程“材料力學(xué)”建設(shè)成果的重要組成部分。本書按照傳統(tǒng)材料力學(xué)課程體系和內(nèi)容編排，并結(jié)合當(dāng)前工程技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)調(diào)整側(cè)重點(diǎn)。

《大學(xué)生心理健康教育》是針對(duì)大學(xué)生心理健康教育編寫的教材，《大學(xué)生心理健康教育》共12章，分別是從心開始，幸福人生——大學(xué)生心理健康；在變化中成長(zhǎng)——大學(xué)生活的適應(yīng)；認(rèn)識(shí)自我，悅納自我—大學(xué)生自我意識(shí)；學(xué)習(xí)啊！想說(shuō)愛你不容易——大學(xué)生學(xué)習(xí)心理；改善人際，學(xué)會(huì)交往——大學(xué)生人際交往；我的快樂(lè)聽我的—情緒管理；在浪漫愛戀中

《自我教育語(yǔ)境中的人本管理之道/中國(guó)書籍學(xué)術(shù)之星文庫(kù)》共分十章，一章，自我教育基礎(chǔ)論；第二章，自我教育思想論：第三章，自我教育根據(jù)論；第四章，自我教育結(jié)構(gòu)論；第五章，自我教育功能論；第六章，自我教育原則論；第七章，自我教育方法論；第八章，自我教育環(huán)境論；第九章，自我教育差異論；第十章，自我教育成長(zhǎng)論。通篇以自我教育為主

本書又名《前七國(guó)孫龐演義》，是明代章回小說(shuō)，清代把它列為了古代禁書之一，系軍事題材的歷史小說(shuō)。講述了孫臏和龐涓的故事，自潼關(guān)鎮(zhèn)白起偷營(yíng)，朱仙鎮(zhèn)孫龐結(jié)義開始，到馬陵道龐涓分尸，孫臏拂袖歸云夢(mèng)結(jié)束。

本書介紹了發(fā)達(dá)國(guó)家的教育督導(dǎo)評(píng)估指標(biāo)聚焦于檢查教師如何教和學(xué)生怎樣學(xué)以及學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)如何對(duì)每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)最大化的增值培養(yǎng)上，即一所學(xué)校的質(zhì)量主要體現(xiàn)在提升每個(gè)學(xué)生所獲得的知識(shí)、能力、創(chuàng)新力、適應(yīng)力的層面上。這些評(píng)估指標(biāo)本土化后，為目前我國(guó)教育轉(zhuǎn)型、督導(dǎo)工作創(chuàng)新和學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展提供借鑒。