本書對哲學(xué)范疇質(zhì)做了系統(tǒng)的分析和研究。對目前學(xué)術(shù)界的各主要觀點進行了辨析總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點。主要研究思路是：第一，聯(lián)系事物研究質(zhì)，并將事物作為研究的出發(fā)點。質(zhì)是事物的質(zhì)，質(zhì)的存在與事物的存在是直接同一的，從某種意義上說，研究事物就是研究質(zhì)。第二，聯(lián)系量來研究質(zhì)。因為質(zhì)不能脫離量而存在，不了解量，就不可能

在這個日趨多變的時代，學(xué)習(xí)通過復(fù)盤來解決日常生活中的問題、用復(fù)盤工具幫助自己不斷精進變得越來越重要。 本書詳細(xì)介紹了復(fù)盤的基本理念、基本工具和基本流程，并結(jié)合具體學(xué)習(xí)和生活中的案例、場景，一步步講解了復(fù)盤工具在時間管理、學(xué)習(xí)考試、個人求職、成功事件中的落地應(yīng)用方法，使讀者可以更加規(guī)范、有效地使用復(fù)盤工具，幫助大家在日常

本書以“社會公正與民眾幸福的相關(guān)性”為切入點，從價值理念的辨析和實踐路徑的考察兩大層面展開論述。在梳理前人相關(guān)思想資源的基礎(chǔ)上，深入探析以往研究的豐富成果，把握其中的精華與實質(zhì)，力求在馬克思主義基礎(chǔ)上確立適合當(dāng)代社會的價值維度，探尋解決現(xiàn)實困境的有效路徑。本書借助哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)以及生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的

《人類精神進步史表綱要》是孔多塞一生最重要的、也是最后一部著作。本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀(jì)啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產(chǎn)物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進步的階段基本上就相應(yīng)于人類理性發(fā)展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。本書被

本書作者斯蒂芬·芬利從語言學(xué)分析出發(fā)，提出一個統(tǒng)一且廣袤的規(guī)范語言理論─“good”被定義為一個介于事物與特定目的（或潛在事態(tài)）之間的概率關(guān)系，并借此去定義其他規(guī)范語詞（如“ought”與“reason”等），體現(xiàn)了徹底的自然主義傾向。本書內(nèi)容廣泛，論證縝密，若想充分理解書中內(nèi)容，讀者**具備一定的知識背景，如概率、條

本書以心理學(xué)知識為基礎(chǔ)，從各個方面講解了男孩如何提升情商。情商既是幽默的性格，也是控制情緒的能力，還是堅忍不拔的決心和毅力、良好的溝通能力、越挫越勇的精神以及與人為善的品行。

情商的高低對于女孩的成長有非常大的影響，情商低的女孩在人際交往的過程中，常常因為思慮不周、不會說話等造成與他人之間關(guān)系緊張、尷尬。情商高的女孩則因為能夠考慮到他人的需要，能夠以委婉的方式表達自己內(nèi)心的想法，并且能夠管理好自己的情緒，而受人歡迎�！杜�孩情商書圖解版》從情緒、人際交往、品質(zhì)、信念等方面對女孩的情商進行了闡述

《跑贏：成功不止一種定義》以作者丁俊云的生活閱歷為藍本，從其獨特而深邃的人生視角來分享一個現(xiàn)代女性的成長感悟、人生心得；并結(jié)合作者近20年的生活經(jīng)驗，來向廣大女性傳達一種敢于創(chuàng)造自己想要人生的價值觀。這本書不是一本人生傳記，而是帶給廣大讀者積極的生活觀與生活指導(dǎo)的心靈成長書。作者認(rèn)為，對于廣大女性來說，成功不只有一種定

本書圍繞古希臘羅馬傳世典籍的解讀和研究，從五個方面概覽古典學(xué)術(shù)的整體面貌，旨在經(jīng)由古典學(xué)術(shù)通達古希臘羅馬傳世典籍所承載的古典精神。 第一章介紹四所歐美高校從本科入學(xué)到博士畢業(yè)的古典學(xué)專業(yè)培養(yǎng)模式；第二章梳理初習(xí)者需要通盤了解的傳世典籍并給出必讀書目；第三章指導(dǎo)初習(xí)者使用�？北�、輯佚本及評注本，逐步深入對傳世典籍的文本細(xì)

本書內(nèi)容主要分為三大部分:第一部分導(dǎo)論和虞翻的背景、易學(xué)脈絡(luò)介紹,揭示了易學(xué)家的時代和時代的易學(xué)家之間的關(guān)系在學(xué)術(shù)發(fā)展中的作用。第二部分闡述虞翻易學(xué)的道德形而上學(xué):太極和乾坤的德性化運動通過易學(xué)圖式把經(jīng)驗世界勾綰起來,在易道特有的天人意識之中確證道德意義。該部分試圖開顯具有中華倫理文化意味的原倫理境域。第三部分論述虞翻