《漢書》，又名《前漢書》，中國(guó)古代歷史著作。東漢班固所著，是中國(guó)一部紀(jì)傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改“書”為“志”，改“列傳”為“傳”，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，無(wú)“世家”。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史。《漢書》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排

長(zhǎng)安學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)問(wèn)，它既涵蓋以長(zhǎng)安為地域?qū)ο蟮母鞣N歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等研究，又涵蓋了以長(zhǎng)安為中心的各朝代歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等研究，具有地域范圍和時(shí)間范疇等角度的廣博性。本書以長(zhǎng)安學(xué)為中心，匯集名家之作十余篇，既有古代史學(xué)科的研究，又包含歷史地理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等諸多學(xué)科研究，以跨學(xué)科的視野來(lái)研究和

湯一介先生說(shuō)：“我們這個(gè)民族的人文精神到底是什么？孔子講：‘德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。’要講道德、講學(xué)問(wèn)，使自己的行為符合道義，勇于改正自己的錯(cuò)誤，這就是人文精神，一句話，學(xué)會(huì)‘做人’�！� 本書圍繞“修身”這一話題，精心挑選數(shù)千年來(lái)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，而且今天仍然備受關(guān)注的九個(gè)主題（仁愛、

湯一介先生說(shuō)：“我們這個(gè)民族的人文精神到底是什么？孔子講：‘德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�要講道德、講學(xué)問(wèn)，使自己的行為符合道義，勇于改正自己的錯(cuò)誤，這就是人文精神，一句話，學(xué)會(huì)‘做人’�！� 本書圍繞“博學(xué)”這一話題，精心挑選數(shù)千年來(lái)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，而且今天仍然備受關(guān)注的九個(gè)主題（對(duì)天地

湯一介先生說(shuō)：“我們這個(gè)民族的人文精神到底是什么？孔子講：‘德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�要講道德、講學(xué)問(wèn)，使自己的行為符合道義，勇于改正自己的錯(cuò)誤，這就是人文精神，一句話，學(xué)會(huì)‘做人’�！� 本書圍繞“處世”這一話題，精心挑選數(shù)千年來(lái)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，而且今天仍然備受關(guān)注的九個(gè)主題（愛民、

漢趙國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)由內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴在內(nèi)地建立的政權(quán)，也是十六國(guó)較早建立的政權(quán)之一。它在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都承襲了漢魏以來(lái)漢族政權(quán)的傳統(tǒng)，又兼其舊俗；在某些方面有所發(fā)展、創(chuàng)造，對(duì)以后的封建王朝有一定的影響。此外，在西晉末年中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下，漢趙統(tǒng)治者還采取了一些有利于生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的措施，使其京

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來(lái)已經(jīng)連續(xù)出版了26輯，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進(jìn)入CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科*入選CSSCI來(lái)源數(shù)據(jù)庫(kù)的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從2

桑原騭藏是日本著名的唐宋史研究專家，一生著述豐富，其中《唐宋貿(mào)易港研究》《蒲壽庚考》《唐宋元時(shí)代中西交通史》三部著作是桑氏宋史研究的代表作，影響很大。其中《蒲壽庚考》分五章，《唐宋貿(mào)易港研究》分四個(gè)專題，《唐宋元時(shí)代中西交通史》分"考證"和"本文"兩大部分，是研究唐宋元時(shí)期中西交通的力作。

本書選取了中國(guó)歷史上最有代表性的三十幾位陜西隱士進(jìn)行考察，從商朝末期的太伯、仲雍、呂尚等開始，一直到明末清初的李颙。既記載他們的生平事跡，也探討他們的學(xué)術(shù)思想、性格心理，更關(guān)注他們的隱逸行為、隱逸品格對(duì)陜西乃至中國(guó)古代文化所產(chǎn)生的影響。

《后漢書》是一部由我國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱\"前四史\"。書中分十紀(jì)、八十列傳和八志(取自司馬彪《續(xù)漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(220年)，共195年的史事�！逗鬂h書》大部分沿襲《史記》、《