本書(shū)共四章，內(nèi)容包括：遼金元時(shí)期北方游牧民族傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗、遼金元時(shí)期北方游牧民族婚姻習(xí)俗的變遷、北方游牧民族婚姻習(xí)俗與女性、遼金元時(shí)期北方游牧民族婚姻習(xí)俗變遷的原因和特征。

本書(shū)內(nèi)容包括：日本強(qiáng)占前朝鮮教育的發(fā)展概況、日本強(qiáng)占后殖民主義教育政策的確立與實(shí)施、殖民主義教育政策的調(diào)整、“皇民化”教育政策的推行、戰(zhàn)時(shí)體制下的殖民主義教育。

本書(shū)內(nèi)容包括：師范院校是發(fā)展一流師范教育的主力軍——王英杰先生訪(fǎng)談實(shí)錄、師范教育的歷史回顧與現(xiàn)實(shí)思考——楊德廣先生訪(fǎng)談實(shí)錄、新時(shí)代師范大學(xué)教師教育的責(zé)任——上海師范大學(xué)副校長(zhǎng)李曄訪(fǎng)談實(shí)錄等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：引言、人口老齡化與日本老年人的生活狀況、日本老年人延遲退休的政策演變、性別比較視角下日本女性老年人的就業(yè)狀況、日本老年人志愿服務(wù)活動(dòng)的參與現(xiàn)狀及政策環(huán)境等，共九章。具體內(nèi)容包括：研究背景、已有研究回顧、理論基礎(chǔ)與概念界定等。

本書(shū)分四篇：微思解惑、微言明志、微行有益、微育得法。收錄了《趣解成長(zhǎng)的“困惑”》《為什么我們需要“心靈雞湯”》《我們憑什么加入中國(guó)共產(chǎn)黨》《“三下鄉(xiāng)”不得不提的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”》等文章。

本書(shū)綜合考慮中國(guó)海關(guān)、外國(guó)和其他主體在建造管理航標(biāo)中的作用，力求描繪出歷代廈門(mén)航標(biāo)空間體系的完整圖景。借鑒前人對(duì)物質(zhì)文化研究的基本概念和范疇，從相關(guān)文獻(xiàn)中確定廈門(mén)灣航標(biāo)歷史文化的內(nèi)涵。全書(shū)從古籍文獻(xiàn)中搜集福建航標(biāo)歷史，并總結(jié)航標(biāo)相關(guān)的風(fēng)俗文化。

本書(shū)將復(fù)句分為八大類(lèi)，分別是并列復(fù)句、選擇復(fù)句、承接復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、條件復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句和因果復(fù)句。復(fù)句類(lèi)型齊全，標(biāo)記詞語(yǔ)非常豐富。全文以窮盡式的考察和詳細(xì)的描寫(xiě)，輔之以語(yǔ)法化的理論和方法，結(jié)合邏輯語(yǔ)義學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)等思想理論，具體分析了《朱子語(yǔ)類(lèi)》復(fù)句的每一種類(lèi)型及標(biāo)記詞的使用情況，并對(duì)它們的句法結(jié)構(gòu)

本書(shū)主要探討人與自然之間的建構(gòu)性問(wèn)題，并反思自然中的主體性存在以及由此生發(fā)的歷史邏輯和人類(lèi)命運(yùn)問(wèn)題。全書(shū)共五章，內(nèi)容包括：引言、自然研究與建構(gòu)主義、青藏高原石文化、卵育萬(wàn)物與石文化、變遷與石文化。

本書(shū)分為中亞國(guó)家民法典中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、中亞國(guó)家民法典知識(shí)產(chǎn)權(quán)編兩篇，具體內(nèi)容包括：獨(dú)聯(lián)體國(guó)家(中亞國(guó)家部分)議會(huì)間大會(huì)示范民法典中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法概況、獨(dú)聯(lián)體國(guó)家(中亞國(guó)家部分)民法典中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法概況、哈薩克斯坦共和國(guó)民法典知識(shí)產(chǎn)權(quán)編、土庫(kù)曼斯坦民法典知識(shí)產(chǎn)權(quán)編等。

本書(shū)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)觀的思想意涵與實(shí)踐要義，重塑馬克思主義勞動(dòng)邏輯下人的價(jià)值觀教育。