在成年人的世界里，每一天都是大寫加粗的“不容易”。你也許可以忍受生活的忙和累，但上司的一句批評，伴侶的一句挑剔，親人的一次否定，卻會讓你長久地陷入負(fù)面情緒。你也許表面上風(fēng)平浪靜，但是內(nèi)心的秩序早已坍塌；不分場合地發(fā)泄情緒是令人難堪的，但長久地克制情緒又不利于我們的身心健康。 是時候做出改變了！請你立刻停止焦慮、拜托內(nèi)耗

中國近百年的科學(xué)心理學(xué)與過去2000多年的中國傳統(tǒng)心理學(xué)基本上是脫節(jié)的。如何將二者有效銜接起來，是一項(xiàng)亟須深入開展的工作。本書旨在對中國儒道佛文化傳統(tǒng)中的部分心理學(xué)思想進(jìn)行現(xiàn)代詮釋，在義理詮釋的基礎(chǔ)上，通過認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的實(shí)證詮釋對儒道佛中的心理學(xué)思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，探索建立中國心理學(xué)的可能途徑。這對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

這是一本關(guān)于內(nèi)在小孩的書，是集理論、應(yīng)用于自我療愈為一體的身心成長書籍。作為心理學(xué)工作者，作者向讀者展示了什么是內(nèi)在小孩、內(nèi)在小孩對我們生活的影響、以及如何應(yīng)對內(nèi)在小孩的創(chuàng)傷、記憶、情結(jié)等。同時，作者也將理論與案例相結(jié)合，描述了內(nèi)在小孩的內(nèi)在活動機(jī)制，教會人們識別自己的內(nèi)在小孩、與自己內(nèi)在小孩對話與和解的方法。

思維是人類的高級心理活動，批判性思維作為心理學(xué)應(yīng)用的一個重要領(lǐng)域，對個人的成長會有所裨益。本書內(nèi)容分五篇：批判性思維、批判性思維與邏輯思維、批判性思維與認(rèn)知、批判性思維與學(xué)習(xí)、批判性思維與創(chuàng)新、批判性思維訓(xùn)練方法，章節(jié)之間關(guān)聯(lián)緊密、逐層遞進(jìn)。寫作脈絡(luò)清晰，目標(biāo)明確、實(shí)踐性強(qiáng)，所提供的理論和方法有助于個人進(jìn)行批判性思維訓(xùn)

在我們的生活和工作過程中,總是會遇到一些人,他們?yōu)E用邏輯謬誤,強(qiáng)詞奪理,誤導(dǎo)他人。學(xué)好邏輯學(xué)知識,能夠幫助我們破斥“杠精”們的謬誤、維護(hù)真理,本書在四個章節(jié)中,向讀者介紹了什么是“杠精”,詭辯的本質(zhì),如何利用邏輯規(guī)律反擊“杠精”,以及如何在思考和表達(dá)中學(xué)會使用邏輯知識。本書全面地介紹了好好講道理的邏輯學(xué)知識,能夠幫助讀

任何具體的管理實(shí)踐都無法脫離管理者身處其中的特殊化文化和組織背景。Frenkel和Peetz(1998)指出，在全球化過程中產(chǎn)生了不斷增加的趨同傾向，但同時，這一趨同傾向又被民族工業(yè)化戰(zhàn)略、民族文化、民族國家的角色等所弱化。為了更好地闡釋日本、印度、以色列三國管理思想和管理活動中的異同，從而揭示東方管理實(shí)習(xí)的共性，我們

本書介紹的對象為啟蒙運(yùn)動，研究18世紀(jì)作為特殊的百年，見證著歐洲國家經(jīng)歷了哪些重大變遷，它們又和今人普遍的認(rèn)知存在何種偏差。啟蒙運(yùn)動時期的政治、社會和精神運(yùn)動是一種歐洲現(xiàn)象。啟蒙運(yùn)動時期被從許多不同角度進(jìn)行闡釋：啟蒙運(yùn)動時期被認(rèn)為是資產(chǎn)階級和女性覺醒的時期，是交流和改革的時期。全書篇幅不長，言簡意賅，卻清晰而全面地從國

本書從生涯教育與《論語》相結(jié)合的五個方面:成長、修德、勤學(xué)、處事、自省展開,選取大學(xué)生生涯發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題,結(jié)合相關(guān)觀點(diǎn)做指導(dǎo),并結(jié)合案例作講解,讓學(xué)生更好理解。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解生涯發(fā)展之“道”,通過現(xiàn)代生涯教育的知識與方法,學(xué)習(xí)生涯發(fā)展之“術(shù)”。

馮定先生是我國20世紀(jì)著名的馬克思主義哲學(xué)家、思想家和教育家。他一生的理論探索，圍繞著對時代問題的哲學(xué)思考，在通俗化的哲學(xué)話語表達(dá)中，形成了一個以人類解放理論為主軸，貫通哲學(xué)觀、世界觀、辯證法、認(rèn)識論和人生觀的有機(jī)理論體系，對于推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)大眾化具有重要意義。本書是國內(nèi)第一部從總體上研究和定位馮定先生思想的論著，

莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學(xué)觀點(diǎn)早于西方哲學(xué)200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應(yīng)用哲學(xué)關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關(guān)系表現(xiàn)為價值重塑、應(yīng)用實(shí)踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實(shí)問題為抓手，以莊學(xué)觀點(diǎn)來分析解決問題，思想和暢