《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系總體框架的探索》對(duì)錢學(xué)森創(chuàng)新提出的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的形成和發(fā)展做了全面闡述,對(duì)重點(diǎn)科學(xué)大部門-系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)和軍事科學(xué)等進(jìn)行了比較深入的討論,論文集的重點(diǎn)是研究錢學(xué)森在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系探索、研究過(guò)程中取得的重要成果和產(chǎn)生的學(xué)術(shù)影響。
《中國(guó)人民大學(xué)年鑒(2010)》全面收錄反映2009年度內(nèi)(1月1日-12月31日)學(xué)校各方面工作狀況的資料,包括學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的重要事件、重大活動(dòng)、重要人物、基本數(shù)據(jù)等。除特別標(biāo)注外,全部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)截至2009年12月31日。2010版《年鑒》對(duì)部分篇章的標(biāo)題及相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了凝練、精簡(jiǎn),根據(jù)學(xué)校發(fā)展,提升了
董海川先師于晚清年間所創(chuàng)之‘八卦掌’,以獨(dú)特的習(xí)練方法和卓絕的技擊技術(shù),屹立于中華民族武術(shù)之林。由八卦掌第四代傳人、著名武術(shù)家劉興漢先生主編的《八卦掌秘傳訣譜》,是一部系統(tǒng)介紹‘程(廷華)式八卦掌’健身、技擊方法、以及親傳套路、秘傳訣譜的鴻篇巨制。套路、歌訣、拳譜、拳理闡
從用戶和管理者的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)管理,強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)地以信息術(shù)創(chuàng)造組織的價(jià)值,以信息技術(shù)打造新的事業(yè)。從管理的角度闡述了管理信息系統(tǒng)的基本概念、信息系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)、信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、信息系統(tǒng)實(shí)例、信息系統(tǒng)的算法基礎(chǔ)和信息系統(tǒng)開(kāi)發(fā)。強(qiáng)調(diào)管理者了解這些知識(shí)是為了更好地面對(duì)信息技術(shù)帶來(lái)的管理變革,是為了更好地利用管理信息系統(tǒng)支持決策
本書讓學(xué)生首先掌握繪畫的基本技法和美學(xué)常識(shí),然后過(guò)渡到“單線圖”和“雙勾圖”技巧詳細(xì)的講解,直至掌握體育繪圖的全面知識(shí)。
在中國(guó)城市市民體育健身浪潮中,武術(shù)健身光彩奪目,中老年人是主流。在現(xiàn)代社會(huì)中,武術(shù)作為東方傳統(tǒng)體育,具有西方體育不可替代的作用,它有助于緩解高科技社會(huì)給人類帶來(lái)的負(fù)面影響。在中國(guó)進(jìn)入老齡化國(guó)家之際,對(duì)老年人和將要步入老年期的中年人予以研究,意義重大。在研究中老年人行為時(shí),不能離開(kāi)他們的時(shí)代和他們所處的社會(huì)。社會(huì)決定和影
《北京奧運(yùn)的人文價(jià)值》在風(fēng)格上有一“統(tǒng)”一“放”:統(tǒng)者,以“,心思想隨筆的自由、靈動(dòng)為主,放棄學(xué)術(shù)論文的嚴(yán)肅、刻板,如此才與奧運(yùn)賽事的激烈、人們內(nèi)心的激情相應(yīng)相和:放者,課題組成員和《北京奧運(yùn)的人文價(jià)值》作者來(lái)自文學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、體育學(xué)、外交學(xué)和社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科,各人皆以所在學(xué)科的獨(dú)特視角憶之吟之,不
競(jìng)走運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó),19世紀(jì)末傳入我國(guó)。新中國(guó)成立后,競(jìng)走運(yùn)動(dòng)得到迅速發(fā)展。1983年第十一屆世界杯競(jìng)走賽徐永久獲得女子10公里金牌;1992年第25屆奧運(yùn)會(huì)陳躍玲獲得女子10公里金牌,成為我國(guó)首枚奧運(yùn)會(huì)田徑金牌獲得者;1995年在北京舉行的第17屆世界杯競(jìng)走賽中,我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得男子20公里(黎則文)、男子50公里(趙
把馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家關(guān)于人性的揭示概括為自然性、社會(huì)性、發(fā)展性和實(shí)踐性,以此為邏輯起點(diǎn)深入探討了教育學(xué)視閾中的人性問(wèn)題,即:自然性為人的生命本原,是教育學(xué)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的原點(diǎn);社會(huì)性為人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì),是教育學(xué)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的依據(jù);發(fā)展性為人的價(jià)值所在,是教育學(xué)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的價(jià)值取向;實(shí)踐性為人的生成機(jī)制,是教育學(xué)認(rèn)識(shí)人