口頭報告法是心理學領域探討思維過程和認知結構的重要研究方法。該法在20世紀上半葉遭到行為主義者的質疑，以至于人們不再將口頭報告視為數(shù)據(jù)，直至本書作者在80年代對該法進行了全面的梳理并提出新的理論框架，白才重新得到研究者的青睞�！禕R》本書為口頭報告法的不二之作，系統(tǒng)介紹了口頭報告(包括出聲說話、出聲思維、回溯式報告)的

這是一本小小的心理學入門書，也是一次小小的心理學奇幻之旅。本書在中外心理學專家的理論及實驗基礎上，結合當下人們所關心的熱點心理學話題，對心理學上的一些知識進行解讀。通過此書，你可以在短時間內了解心理學的一些基礎知識，以輕松的姿態(tài)完成心理學的入門之旅，從而更有信心地去生活，感受人生的美好。

哲學本身就是一座宏偉壯麗的殿堂，在這座殿堂里有很多恒久而常新的話題，與時代深沉的思緒相應和，給人以精神的啟迪。十五位哲學名家（張立文、劉大椿、段忠橋、劉曉力、龔群、郭湛、張志偉、李秋零、焦國成、宋志明、馮俊、李德順、龐元正、周桂鈿、廖申白）在《哲學的殿堂：哲學元理與思維變革》中深入淺出地講解了復雜而深刻的哲學問題，勾勒

人格是由人格面具構成的，每個人都有許多不同的人格面具，以適應不同的情境。適應能力強、心理健康的人，人格面具之間的關系是和諧統(tǒng)一、融洽友好的。如果人格面具之間是相互對立的，當矛盾達到一定程度時，內心就會產生沖突，在行為模式上出現(xiàn)問題。《人格：了解自我洞悉他人的心理學》介紹了13種人格類型，其中絕大多數(shù)都是較為常見的，每位

本書以柏拉圖、康德和馬克思為核心，以“自然”“美”“藝術”為關鍵詞，在對西方哲學從古代的“神”“理式”“技藝”到近代的“人”“勞動”“藝術（美的技藝）”的邏輯轉換的闡明中，將西方美學和藝術理論的發(fā)展盡可能簡明地揭示出來。在此基礎上，一方面對馬克思本人的美學藝術思想進行文本學的綜述性研究，另一方面也對馬克思的美學藝術思想

本書是國內部系統(tǒng)地以馬里翁為中心梳理當代（1980年以來）現(xiàn)象學進展的研究性專著。作者試圖表明，馬里翁的充溢現(xiàn)象學不僅可以從今天的視角去統(tǒng)攝幾乎整個當代法國現(xiàn)象學的進展，而且進一步提供了一種新的更有解釋力的關于主體與現(xiàn)象關系問題的解決路徑。此外，它還可以從我思闡釋史的角度，將法國笛卡爾主義傳統(tǒng)也納入現(xiàn)象學運動。

推進馬克思主義認識論的發(fā)展,必須從各個不同的方面實現(xiàn)認識論研究范式的轉換，特別是轉換認識論的研究視角,從主體方面看認識，具體地考察認識活動中主體對客體信息的接收和加工方式；轉換認識論研究的思維模式，以主體為軸心審察主客體之間的關系，著力探討作為知、情、意有機統(tǒng)一的主體性結構在認識活動中的展開和在認識結果中的投射；轉換認

養(yǎng)一只不拆家、不亂叫、不隨處大小便、不護食、不狂奔、不打架的狗狗，是一種什么體驗？你的愛犬也可以如此聽話，本書從狗的基本生存守則和社交守則入手，讓你了解狗行事的底層邏輯，從根本上讓狗順從、聽話，成為貼心的小天使，而不是糟心的小惡魔，讓你真正體驗與狗一起的快樂生活。書中教你讀懂狗的微表情，從實景案例中解析不同性格狗的行為

本書是在中國人民大學哲學院舉辦的講座哲學的星空季的基礎上整理匯集而成的。本書分別闡述了閱讀《資本論》的難度和門檻、斯金納的技治術、實驗哲學的興起及其意義、批判性閱讀與寫作、道家的自然觀念、生命復制的兩種含義、羅爾斯的公平的機會平等思想、民法典與中國社會的倫理走向、格義之廣狹二義及其在佛教中國化中的歷史作用、中國哲學形上

本書是對方法論理論探索的新嘗試。本書結合當下時代背景，以古往今來中西哲學、科學、社會學中的和諧思想為基礎，從方法論的高度提供實現(xiàn)和諧與協(xié)調的方法指導一協(xié)舉方法論。協(xié)舉方法論的提出具有多層次、多領域的重要意義:揭示辯證方法論中的和諧原則，用從"二"把握互補、從三辯證矛盾的思維來全面構建立體的方法論，補充、深化了唯物辯證法