2020年初，新冠肺炎暴發(fā)，武漢告急，湖北告急，全國告急。數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員逆行奔赴最危險(xiǎn)的前線，家書成為他們與家人互訴思念與掛懷、互相安慰與鼓勵的載體。本書精選援鄂醫(yī)護(hù)人員與家人間的通信五十余封，分“為你出征”“等你歸來”兩編，分別收錄逆行者寫給家人的信與家人致逆行者的信。每封家書后附家書背后的故事，圖文并茂還原家書寫作

中國現(xiàn)代小說甫一開始就被死亡陰影籠罩，充滿時(shí)間焦慮和生存焦慮。本書使用個(gè)案解讀、比較研究、外部研究、因果互證等多種文學(xué)理論研究和分析的經(jīng)典方法，以中國現(xiàn)代小說中的死亡敘事為切入點(diǎn)，研究現(xiàn)代作家的精神追求與小說的審美取向、現(xiàn)代作家生命意識的覺醒與思想啟蒙的困境，挖掘現(xiàn)代小說死亡書寫的精神內(nèi)涵、死亡敘事視角的轉(zhuǎn)換和不同話語

本書通過文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查，抽絲剝繭，探討不同歷史時(shí)期人們是如何講述白帝天王故事的，為何會如此講述，以及由此帶來的敘事演變。本書認(rèn)為，白帝天王故事源于宋代靖州楊氏的“北地天王”祖先記憶，后隨部分楊氏族人向今湘西地區(qū)的遷徙傳入當(dāng)?shù)兀��?jīng)元明清時(shí)期地方社會的進(jìn)一步開發(fā)而流傳開來，形成日益多元的故事版本。白帝天王敘事從“祖先記

本書精選了中國科幻文學(xué)與文化史中具有重要理論意義和歷史價(jià)值的文獻(xiàn)，基本涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)與文化思考。這些思考涉及文類的觀念、創(chuàng)作的流派、理論問題的爭論，以及具有典范意義的作家自述。本書對中國科幻創(chuàng)作理念的生成和發(fā)展、重要問題的思考和爭論脈絡(luò)、流派的誕生和延續(xù)等進(jìn)行了很好梳理。本書還邀請了正在高校中進(jìn)行教學(xué)的青年學(xué)

《老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作。這篇小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時(shí)，小說在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極其高超的境界。

仁、義、禮、智、信，是儒家提倡的做人的道德準(zhǔn)則，也是中國從古到今一直傳承的最具代表性的傳統(tǒng)美德�！吨腥A傳統(tǒng)美德故事》系列圖書，從古代典籍中精選能夠代表這五種美德的傳統(tǒng)故事，用通俗易懂的語言和精美手繪圖片展現(xiàn)出來，提升孩子的閱讀興趣和閱讀效果，每篇故事還配以故事導(dǎo)讀內(nèi)容，幫助孩子更好地理解故事的含義。

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說、怪異故事的小說集，其內(nèi)容豐富，不僅是我國志怪小說的開山之作，而且是眾多傳奇、話本、戲曲、通俗小說的靈感之源。書中所講述的故事離奇、浪漫，使人不禁浮想聯(lián)翩，默默地在腦海中幻想風(fēng)伯雨師、南海鮫人、白鳩郎等形象。如果用筆將這些形象描繪出來，又會有什么奇妙的畫面效果呢?本書以我國古代志怪小說《

本書根據(jù)周作人的講演記錄稿編成，是他關(guān)于五四新文學(xué)運(yùn)動乃至整個(gè)中國文學(xué)史的理論的系統(tǒng)總結(jié)之作，為研究現(xiàn)代文學(xué)提供了新思路。

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽修作為一代文宗，博學(xué)多才，詩、詞、文創(chuàng)作和學(xué)術(shù)著述都成就卓著，為當(dāng)時(shí)和后世所欽仰。他在文學(xué)創(chuàng)作上不但幾乎是全能的，而且?guī)缀跏侨珒?yōu)的，其詩、詞、古文、辭賦

王安石（1021—1086年），字介甫，號半山，封荊國公。北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)上具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與