與歷朝遺民不同，清遺民面臨著道德和價值之源的干涸，經歷著從“遺民”到“棄民”的角色轉變，他們由此成為國家“脫節(jié)的部分”。但士人身份決定了他們對社會變遷尤其是政治變遷極為敏感，后者深刻影響他們的活動、角色與命運。文學書寫既反映了他們的情感、體察與因應，也依稀顯示了裹挾近代中國歷史進程的混沌力量。

《樂府學》為國家一級學會樂府學會會刊，是中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，專門刊發(fā)有關樂府學的研究文章，主編為首都師范大學文學院趙敏俐教授。 《樂府學》第二十八輯由19篇學術論文和1篇書評組成，涵蓋樂府的禮樂探討、文獻考訂、文學研究及詩學研究諸方面。

習近平總書記指出，“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時候愛吃的東西”。他強調，“每個地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因為這種幸福感能留得住人�！编l(xiāng)情、鄉(xiāng)愁表達，作為中華文脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，被世代傳承，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的今天，更綻放著時代的光彩。本書由“鄉(xiāng)之旅”“親之

《格薩（斯）爾》是跨民族、跨國界傳播的一部宏大的英雄史詩，是我國三大史詩之一，是中華民族文化瑰寶。《隆福寺格斯爾》和北京木刻版《格斯爾》同為蒙古文《格斯爾》史詩流傳最廣的兩個文本，也是珍貴的古代蒙古文文獻。本書以史詩的基本組成部分——詩章為單位，對《隆福寺格斯爾》中的各詩章與北京木刻版《格斯爾》等文本中的相應詩章進行文

本書從文學的性質和價值兩方面入手，以不同歷史文化背景下的文學作品、作者和讀者為主要研究對象，探討我們?yōu)槭裁葱枰�文學或者為什么會有文學，并據(jù)此探索文學未來的發(fā)展方向，以回應“文學是否會消亡”這一文學研究領域的重要議題。文學通過豐富的呈現(xiàn)形式，提供廣闊的虛擬空間，滿足不同讀者多樣化的心理需求，如歸屬和愛、尊重、認知、審美及

非裔美國小說主題研究

俄語布克獎獲獎作品探微

本書從明代詩學內在問題出發(fā)，在中國詩學整體理論視野中，展開對清代詩學的全面探討。作者提出，真?zhèn)�、正變、雅俗三對基本觀念制約明清詩學的歷史進程。全書十六章，在充分占有并深入研究大量原始文獻的基礎上，揭示清代詩學的演變軌跡及整體特征，探究各時期詩學的理論問題與價值取向，考察各詩學流派的群體構成及理論主張，比較各派之間的承嬗

本書回溯了美國現(xiàn)代化進程的歷史，概括了美國現(xiàn)代化進程中的當代美國猶太文學的發(fā)展狀況，回顧了為這一發(fā)展歷程做出突出貢獻的貝婁、辛格、馬拉默德、羅斯等當代美國猶太文學四大奠基作家的生平及文學創(chuàng)作特征，然后梳理現(xiàn)代化進程中當代美國猶太文學國內外研究狀況。從認同、民族認同概念出發(fā)，分析了現(xiàn)代化進程中當代美國猶太文學建構美國民族

本書集中反映了近年來柳青研究的前沿收獲。收錄了現(xiàn)當代文學研究領域老、中、青三代學者圍繞柳青作品的文學史地位、思想意義、政治意涵等展開的嶄新討論。很多論文對《創(chuàng)業(yè)史》《種谷記》《銅墻鐵壁》等柳青代表作采取歷史、文學、社會、思想的交叉視角展開了細致、深入的解讀，重新闡發(fā)其文學價值與歷史價值。作為最富盛名的人民文學作家，柳青