本書是第一部系統(tǒng)研究中國電競文化的學(xué)術(shù)專著。作者借助斯圖爾特·霍爾等人的文化循環(huán)理論，同時(shí)又扎根于中國具體情境，特別是聚焦于電競文化這一復(fù)雜統(tǒng)一體，以深度挖掘和闡釋中國電競文化的文化表征和愛國主義認(rèn)同，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值、物質(zhì)文化消費(fèi)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、從業(yè)者自我規(guī)約、產(chǎn)業(yè)平臺化結(jié)構(gòu)等問題。這一文化循環(huán)不是簡單的線性循環(huán)，也沒

本書共分四篇：現(xiàn)代國際商事非訴訟制度新發(fā)展、當(dāng)今世界上主要自由貿(mào)易區(qū)非訴訟制度、中日韓傳統(tǒng)文化與非訴訟制度比較、中日韓自由貿(mào)易區(qū)非訴訟制度構(gòu)想建議。主要內(nèi)容包括：國際商事協(xié)商和調(diào)解制度概述及新發(fā)展；國際商事仲裁制度概述；國際商事仲裁制度司法化及新發(fā)展等。

本書以20世紀(jì)90年代山西省平陸縣出土的一組商代青銅器為主要研究對象，按方鼎、圓鼎、罍、爵四個(gè)器類劃分章節(jié)，分別分析它們各自的藝術(shù)風(fēng)格、技術(shù)特征，并將它們與其他地區(qū)出土相關(guān)聯(lián)的商代青銅器進(jìn)行綜合比較，探討一系列相關(guān)問題。研究認(rèn)為，平陸前莊出土青銅組器均為早商時(shí)期遺物，其中成器年代最早者或?yàn)榍扒f爵，在二里崗上下層之交，前

本書選取南開大學(xué)博物館館藏精品青銅器文物，按年代排序，以多角度攝影、突出局部的方式，細(xì)致展現(xiàn)南開大學(xué)博物館館藏文物的藝術(shù)價(jià)值與保存情況。內(nèi)容包括：商代；西周；東周；秦漢；專論。

本書是國家社科同名年度項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果（2017年國家社科一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：17BYY118），于2022年7月通過通訊評審結(jié)項(xiàng)，結(jié)項(xiàng)等級為良好（結(jié)項(xiàng)證書號：20222259）。全書構(gòu)建了話語標(biāo)記主觀性等級鏈，并與漢語作為第二語言學(xué)習(xí)規(guī)律相結(jié)合，提出了漢語作為第二語言學(xué)習(xí)話語標(biāo)記的難度體系，力圖將語言研究的體與用結(jié)合起

本書由被譽(yù)為中國刑事辯護(hù)第一人的著名刑辯律師田文昌所著，由北京市京都律師事務(wù)所高級合伙人楊大民律師編寫，民法學(xué)泰斗江平教授為本書題寫書名；刑法學(xué)泰斗高銘暄教授，刑事訴訟法學(xué)泰斗陳光中教授、樊崇義教授為本書撰寫序文。本書由六部分構(gòu)成，分別為刑辯理念、刑辯技能、刑辯問題、刑辯與談、刑辯感悟和刑辯寄語。書中涉及內(nèi)容，既有田文

在東西方服飾史研究領(lǐng)域，有關(guān)服裝史研究的學(xué)術(shù)成果已經(jīng)很多，研究人員也很多，而對于中西方帽飾史的研究始終是個(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)。對中國帽飾史的研究，偶見于服裝的文物、藏品圖冊，以及關(guān)于服裝的專題性研究著作中有限的篇幅。對于西方帽飾研究的缺環(huán)則更為明顯，僅見于人物畫作中的整體形象。本書從歷史學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)和設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度，

《近現(xiàn)代中原童裝研究》以近現(xiàn)代中原童裝為研究對象，通過資料收集整理、留存實(shí)物案例解讀和傳統(tǒng)制作工藝講解的方式來分析和闡述近現(xiàn)代中原童裝特點(diǎn)。全書內(nèi)容共分為三部分，首先為中原地區(qū)童裝特點(diǎn)和中原地區(qū)民俗對童裝的影響，其次為近現(xiàn)代中原童裝的品類解析，最后為中原傳統(tǒng)童裝的制作工藝�！督�現(xiàn)代中原童裝研究》圖文并茂，內(nèi)容翔實(shí)豐富，

本書是為幫助有適老化住宅設(shè)計(jì)與改造需求的設(shè)計(jì)師及業(yè)主在設(shè)計(jì)客廳、臥室、餐廳、廚房、書房、衛(wèi)生間、陽臺、門窗家具及電器設(shè)備、小區(qū)花園、入戶大堂、電梯間等空間時(shí)的尺寸和要點(diǎn)。適用于商品住宅、自建房、舊改房、養(yǎng)老院住房、康養(yǎng)酒店住房(公寓)等適老化住房及有無障礙需求的住房設(shè)計(jì)及改造。通過適合的空間尺寸以讓老年人可以實(shí)現(xiàn)生活自

有界限才不會共生 有界限才有擔(dān)當(dāng) 孩子有一點(diǎn)兒不滿意就大吼大叫？ 不給買玩具就哭？一不高興就說“都怪你”？ 這是一種共生，源于親子間的界限不清。不管是養(yǎng)育孩子，還是自我成長，我們都需要有界限意識。這是解決問題的第一步，也是關(guān)鍵的一步。 作者在10多年的親子咨詢中發(fā)現(xiàn)，所謂孩子的學(xué)習(xí)問題、情緒問題，其實(shí)絕大多數(shù)