《國學(xué)論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺，通過學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對中國傳統(tǒng)文化和國學(xué)的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，刊登國學(xué)和中國傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評札記

國際中文教育正處于一個(gè)新的時(shí)代，需要學(xué)術(shù)界探索新的發(fā)展對策；但是，目前的國際中文教育期刊數(shù)量較少，與論文發(fā)表需求嚴(yán)重失衡。因此，亟需加強(qiáng)國際中文教育學(xué)術(shù)平臺建設(shè)，助力新時(shí)代國際中文教育守正出新，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前國內(nèi)國際中文教育學(xué)科領(lǐng)域較具影響的期刊有《世界漢語教學(xué)》《國際漢語教學(xué)研究》《國際漢語教育》《語言教

本書立足于健康領(lǐng)域內(nèi)前沿?zé)狳c(diǎn)問題，在全面實(shí)施健康中國行動的指引下，有針對性地對人口與健康相關(guān)問題進(jìn)行科學(xué)研究和實(shí)證分析，促進(jìn)健康中國的建設(shè)。全書分為健康中國建設(shè)評估、健康中國與健康治理、健康中國與健康保障三個(gè)部分。健康中國建設(shè)評估部分對健康中國建設(shè)的健康資源能力、健康環(huán)境能力、健康生活能力、健康服務(wù)與保障能力、健康水平

《南開日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開大學(xué)日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學(xué)日本研究中心主辦，是中國知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟(jì)、日本社會文化等為主要內(nèi)容。本書選取了日本經(jīng)濟(jì)、日本政治與外交、日本歷史與文化方面的專題論文，并有會議論文和書評。

《鼓浪嶼研究》是鼓浪嶼國際研究中心于2015年創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，專注于鼓浪嶼地方區(qū)域文化研究，從歷史沿革、人物傳記、僑鄉(xiāng)發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)、文獻(xiàn)整理等方面對鼓浪嶼的人文遺產(chǎn)進(jìn)行多角度、多側(cè)面的論述。此為第十八輯。本輯共收錄10篇文章，主題包括近代鼓浪嶼城市治理體系和武術(shù)發(fā)展史、近代廈門基督教會的發(fā)展和教育之發(fā)軔，從郭春秧和華

本書以《國語》為切入點(diǎn)，通過對《國語》學(xué)史的梳理來呈現(xiàn)經(jīng)學(xué)史的演變歷程。作為一部經(jīng)學(xué)序列中的邊緣文獻(xiàn)，《國語》是觀察經(jīng)學(xué)邊界變動演化的浮標(biāo)。因此，本書將《國語》置于經(jīng)學(xué)史發(fā)展的宏大背景中，通過梳理《國語》在經(jīng)學(xué)史演變過程中各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的不同境遇，特別是歷代學(xué)者對《國語》不同的認(rèn)知定位，尋找《國語》在經(jīng)學(xué)史中的變動軌跡，

梭羅在《瓦爾登湖》中這樣寫道：“我借來一把斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，預(yù)備造我的房子，我砍下一些箭一樣高聳入云的年幼白松……我時(shí)常沿著鐵軌走到村里，好像我是由這個(gè)鎖鏈和社會相互聯(lián)絡(luò)。”自然中所有的事物都是彼此對立的戀人，也是相互為鄰的朋友。人只有返回自然、觀看自然、體驗(yàn)自然，才能認(rèn)識自然，也只有認(rèn)識到自然的殘酷和恐怖

今年的露營熱度已是連續(xù)第三年大漲，搜索量同比增長746%。伴隨著當(dāng)下這股露營風(fēng)，精致露營、野餐、野炊等新興的出游方式，開始成為文旅消費(fèi)新熱點(diǎn)，更催生露營行業(yè)快速發(fā)展。本書聚焦露營經(jīng)濟(jì)，從營地的本質(zhì)、營地連鎖化經(jīng)營、小而美營地的打造、行業(yè)未來發(fā)展趨勢等展開論述，幫助讀者深入露營行業(yè)，理清未來趨勢，抓住發(fā)展機(jī)遇，剖析露營經(jīng)

短視頻公共平臺已成為公眾尤其青年群體進(jìn)行個(gè)人表達(dá)和社會互動的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會資本的新場所。本書采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進(jìn)行探討。本書認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺的社交關(guān)系的

本書深入研究了橋旅藝術(shù)在城市記憶和可持續(xù)發(fā)展等層面中的多重作用，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)綜合而深刻的視角，從中讀者不僅可以理解橋旅藝術(shù)的歷史意義，還可以領(lǐng)略到其在當(dāng)代社會和未來發(fā)展中的潛力與前景。第一部分以“橋旅藝術(shù)”的核心概念為切入點(diǎn)，通過對“橋旅”的釋義、研究路線與方法論的剖析，奠定了后續(xù)探討的基礎(chǔ)；第二部分將焦點(diǎn)聚焦于“