《近思錄》是依朱、呂二人的理學(xué)思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂(lè)處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠(chéng)，正心而遷善，修身而復(fù)禮，齊家而正倫理，以至治國(guó)平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學(xué)思想的主要內(nèi)容，故此書(shū)實(shí)可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學(xué)術(shù)的主體。

本書(shū)詳盡介紹了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的全部始末。不和女神大鬧神界婚宴，引發(fā)了金蘋(píng)果審判。特洛伊王子帕里斯王子帶走斯巴達(dá)王后海倫，引起了希臘聯(lián)軍和特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于特洛伊城池牢固易守難攻，希臘聯(lián)軍和特洛伊勇士們對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)10年之久，阿喀琉斯、赫克托爾等雙方主要將領(lǐng)前后戰(zhàn)死，眾神多次干預(yù)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至引發(fā)人神混戰(zhàn)。最后，希臘聯(lián)軍中的奧德修斯

大數(shù)據(jù)思維在哲學(xué)層面上具有深刻的內(nèi)涵，它是人類(lèi)理性發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物。哲學(xué)層面上大數(shù)據(jù)思維的產(chǎn)生，離不開(kāi)同時(shí)代科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大支撐。本書(shū)從大數(shù)據(jù)思維的概念與內(nèi)涵入手，澄清了哲學(xué)層面上大數(shù)據(jù)思維與大數(shù)據(jù)技術(shù)、大數(shù)據(jù)科學(xué)之間的關(guān)系，剖析了大數(shù)據(jù)思維的計(jì)算分析基礎(chǔ)，探究了大數(shù)據(jù)思維對(duì)于意向性和人工智能難題求解的作用，刻畫(huà)了大

優(yōu)雅是不會(huì)褪色的美，也是所有女性都渴望擁有的特質(zhì)。真正的優(yōu)雅，始于美麗，達(dá)于自律。形象的魅力、優(yōu)雅的身姿、得體的妝容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，豐盛的靈魂、理性的頭腦、恬淡的氣質(zhì)、柔軟卻不失態(tài)度的力量，漲潮時(shí)不張狂，落潮時(shí)不氣餒，有扛得住風(fēng)浪的韌性，有抵得住誘惑的理性，有推己及人的同理心，才是優(yōu)雅的精神所在�！秲�(yōu)雅一生的33堂氣質(zhì)課

《麥肯錫結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維：如何想清楚、說(shuō)明白、做到位》作者根據(jù)自己在麥肯錫工作的經(jīng)驗(yàn)，首次體系化地從思考、交流到實(shí)施全流程，介紹了結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維，拆解了其方法論，著重講了“結(jié)構(gòu)化思維4大原則”“新麥肯錫5步法”和“培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維需要養(yǎng)成的10個(gè)習(xí)慣”，同時(shí)把12個(gè)知識(shí)要點(diǎn)用圖解的方式做了直觀呈現(xiàn)，以幫助我們學(xué)習(xí)并掌握

每個(gè)人的內(nèi)心深處，都住著一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩。當(dāng)我們?cè)庥鰝�害我們的事情，我們的自我就�?huì)停留在當(dāng)下的年齡，變成一個(gè)“內(nèi)在小孩”。內(nèi)在小孩會(huì)記錄下當(dāng)時(shí)的感受，渴望愛(ài)的，不甘心的，憤怒的，或者是悲傷的。當(dāng)我們的內(nèi)在小孩得不到關(guān)心、愛(ài)護(hù)與療愈時(shí)，內(nèi)在小孩就會(huì)變成一個(gè)陰晴不定的孩子，變成失控的情緒，變成那根敏感脆弱的神經(jīng)，還會(huì)變成你

情緒易感性以貼近現(xiàn)實(shí)生活的方式，描述了情緒活動(dòng)對(duì)人類(lèi)認(rèn)知與行為的影響。了解情緒易感性的變化規(guī)律，有助于個(gè)體理解自身情緒活動(dòng)的規(guī)律與特征，從而提升個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)功能并更好地維護(hù)心理健康。本書(shū)從情緒易感性的概念分析開(kāi)始，分別從情緒易感性的個(gè)體內(nèi)差異（如意識(shí)、注意與刺激特征的影響）與個(gè)體間差異（如性別、年齡與人格的影響）兩大

本書(shū)是對(duì)西方近代哲學(xué)創(chuàng)始人、理性主義哲學(xué)代表人物笛卡爾的哲學(xué)進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的一本學(xué)術(shù)力作。作者對(duì)笛卡爾從書(shū)的世界到讀世界之書(shū)的人生經(jīng)歷、對(duì)人類(lèi)知識(shí)之樹(shù)的構(gòu)想和學(xué)術(shù)著述活動(dòng)都做了詳盡的介紹，對(duì)笛卡爾的普遍懷疑和方法論體系、“我思故我在”和主體哲學(xué)的確立、天賦觀念論、和理性主義的基本原則、對(duì)上帝存在和外物存在的證明、心身

我們的人生，是由大大小小數(shù)萬(wàn)個(gè)選擇構(gòu)成的： 是要繼續(xù)學(xué)習(xí)還是進(jìn)入職場(chǎng)？要不要進(jìn)入或結(jié)束一段關(guān)系？選擇事業(yè)還是選擇家庭…… 面對(duì)選擇，你也想聽(tīng)從自己的心，可內(nèi)心的聲音嘈雜得像個(gè)菜市場(chǎng)。你會(huì)疑惑：到底我該過(guò)什么樣的人生？ 心理學(xué)告訴你，人生中所有的迷茫與困頓都是一個(gè)信號(hào)，在提醒你，該向內(nèi)心看一看、該關(guān)照自己的內(nèi)心了。 我們

《國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣（漫畫(huà)版）》叢書(shū)，先用簡(jiǎn)短的文字介紹國(guó)學(xué)典籍的原文及釋義，然后以夸張、幽默的漫畫(huà)故事形式來(lái)講解國(guó)學(xué)典籍中所表達(dá)的含義，輕易就能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在在輕松、愉悅的氛圍中吸收國(guó)學(xué)典籍的精華。全套包括《三十六計(jì)》《孫子兵法》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《上下五千年（上）》《上下五千年（下）》《史記（上）》《史記