《中國古代文論教學縱橫談》稿首次聚焦高校中文系專業(yè)課程“中國古代文論”（或“中國文學批評史”、“古代文學名篇導讀”），立足于多年課堂教學實踐，選擇“縱”與“橫”兩大維度，分別從教材、課堂、教師、學生等多個層面展開教學研究，以切實提高課程教學質(zhì)量、改善課程教學成效、增強學生能力水平，旨在當前教育大變革時代探討適宜的教學方

《康熙時期中朝詩歌交流系年：1662-1681》時間范圍以清康熙元年（1662）為上限，康熙二十年（1681）為下限，歷時20年，收錄《燕行錄》作品25種，以康熙時期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時間為重點考察內(nèi)容，通過對以使臣為媒介的中朝詩歌交流實況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392

在名家輩出、群星閃爍的唐代，盧仝以僅存百余首的篇目在中國詩史上開山立派，以“盧仝體”著稱于世。其原因何在？本書通過對盧仝生平、詩歌內(nèi)容、“盧仝體”等幾方面探討后認為或可從如下幾方面窺其端倪：一是個性獨特。突出表現(xiàn)在“盧仝體”的創(chuàng)制上。二是風格多樣。他可以寫出在中國詩史上堪稱最“怪”之《月蝕詩》，也可以寫出極平易之《寄男

雖然桑塔格在文化批評界顯赫的名聲和地位主要來自于她的散文和批評著作，但她本人卻更看重自己作為小說家的地位。本論題正是以桑塔格前后四十年創(chuàng)作觀的發(fā)展變化為著眼點，著重考察桑塔格的長篇小說創(chuàng)作，同時結(jié)合她本人在不同時期對文學問題、美學問題及眾多藝術家的評論，試圖發(fā)現(xiàn)她對小說基本要素在理論方面的論說和在創(chuàng)作實踐之間的統(tǒng)一�；�

《中外散文詩比較研究》主要就中國與外國散文詩的內(nèi)容、風格、藝術手法進行了比較研究，分發(fā)生學、文體演化、審美內(nèi)涵比較、理論研究、作家論幾個部分。涉及到泰戈爾、屠格涅夫、波德萊爾等人的作品，對國內(nèi)的魯迅、王國維、劉半農(nóng)等人的散文詩的內(nèi)涵及有關散文詩的理論與審美內(nèi)涵進行了分析，其國散文詩文體的演化是論述的重點。

詩歌是魅力與影響力的文學形式，但是，中國詩歌史卻并非始終充滿詩意。詩在唐代被列為科考項目，官方力量以詩賦取士的形式介入藝術創(chuàng)作，干擾了詩歌藝術自身的發(fā)展軌跡，改變了詩歌創(chuàng)作者的思維方式。詩意隨著原創(chuàng)性的衰退而淡化消失，詩藝則因科場的程式化要求而過分凸顯。 傳統(tǒng)詩歌研究把重點放在熠熠生輝的著名作家、芬芳美麗的經(jīng)典作品上

《英國小說的崛起》以“人性”為焦點，對18世紀英國重要小說家的作品進行細致的闡釋，在體察各自特性的同時集中論述其精神實質(zhì)，反映英國早期現(xiàn)實主義小說家對人性的推敲歷程和18世紀英國小說的宏闊全景。本書擯棄單一的傳統(tǒng)批評模式，采用現(xiàn)代批評理論對18世紀英國小說進行具體而系統(tǒng)的研究，拉開時間距離審視早期英國小說的成形過程、演

本書是研究英美詩歌結(jié)構(gòu)藝術的學術著作。本書以形式主義與結(jié)構(gòu)主義為理論框架，從體裁的角度出發(fā)，討論了四種自由詩詩性的表現(xiàn)方式；從視覺的角度出發(fā)，論證了形式即內(nèi)容的形式主義主張；從邏輯的角度出發(fā)，總結(jié)了詩歌內(nèi)在的結(jié)構(gòu)范式；從詩歌傳統(tǒng)的角度出發(fā)，分析了結(jié)構(gòu)破格的特征與成因；從主題的角度出發(fā)，歸納了象征與意象的種類及特點。

本書分別從“中西文論的方法論反思”、“西方左翼思潮對中國的關注與誤讀”和“中國傳統(tǒng)文化的東學西漸”三個角度展開研究，并從階段性成果中遴選出有代表性的15篇成果。分別對“對話主義研究方法”、“中國文論主體性”，以及本雅明的“謄寫美學”、約翰?哈特利等對中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法、德里克對革命中國的闡釋、巴迪歐對毛澤東《矛盾論》的

本書盡可能地收錄了秦觀的詩詞作品，并加以注釋、譯文及賞析，包括《田居四首》《和顯之長老》《答曾存之》《浣溪沙》《望海潮》等詩歌作品。