在名家輩出、群星閃爍的唐代，盧仝以僅存百余首的篇目在中國詩史上開山立派，以“盧仝體”著稱于世。其原因何在？本書通過對盧仝生平、詩歌內(nèi)容、“盧仝體”等幾方面探討后認(rèn)為或可從如下幾方面窺其端倪：一是個性獨特。突出表現(xiàn)在“盧仝體”的創(chuàng)制上。二是風(fēng)格多樣。他可以寫出在中國詩史上堪稱最“怪”之《月蝕詩》，也可以寫出極平易之《寄男

雖然桑塔格在文化批評界顯赫的名聲和地位主要來自于她的散文和批評著作，但她本人卻更看重自己作為小說家的地位。本論題正是以桑塔格前后四十年創(chuàng)作觀的發(fā)展變化為著眼點，著重考察桑塔格的長篇小說創(chuàng)作，同時結(jié)合她本人在不同時期對文學(xué)問題、美學(xué)問題及眾多藝術(shù)家的評論，試圖發(fā)現(xiàn)她對小說基本要素在理論方面的論說和在創(chuàng)作實踐之間的統(tǒng)一�；�

《中外散文詩比較研究》主要就中國與外國散文詩的內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)手法進(jìn)行了比較研究，分發(fā)生學(xué)、文體演化、審美內(nèi)涵比較、理論研究、作家論幾個部分。涉及到泰戈爾、屠格涅夫、波德萊爾等人的作品，對國內(nèi)的魯迅、王國維、劉半農(nóng)等人的散文詩的內(nèi)涵及有關(guān)散文詩的理論與審美內(nèi)涵進(jìn)行了分析，其國散文詩文體的演化是論述的重點。

詩歌是魅力與影響力的文學(xué)形式，但是，中國詩歌史卻并非始終充滿詩意。詩在唐代被列為科考項目，官方力量以詩賦取士的形式介入藝術(shù)創(chuàng)作，干擾了詩歌藝術(shù)自身的發(fā)展軌跡，改變了詩歌創(chuàng)作者的思維方式。詩意隨著原創(chuàng)性的衰退而淡化消失，詩藝則因科場的程式化要求而過分凸顯。 傳統(tǒng)詩歌研究把重點放在熠熠生輝的著名作家、芬芳美麗的經(jīng)典作品上

《英國小說的崛起》以“人性”為焦點，對18世紀(jì)英國重要小說家的作品進(jìn)行細(xì)致的闡釋，在體察各自特性的同時集中論述其精神實質(zhì)，反映英國早期現(xiàn)實主義小說家對人性的推敲歷程和18世紀(jì)英國小說的宏闊全景。本書擯棄單一的傳統(tǒng)批評模式，采用現(xiàn)代批評理論對18世紀(jì)英國小說進(jìn)行具體而系統(tǒng)的研究，拉開時間距離審視早期英國小說的成形過程、演

本書是研究英美詩歌結(jié)構(gòu)藝術(shù)的學(xué)術(shù)著作。本書以形式主義與結(jié)構(gòu)主義為理論框架，從體裁的角度出發(fā)，討論了四種自由詩詩性的表現(xiàn)方式；從視覺的角度出發(fā)，論證了形式即內(nèi)容的形式主義主張；從邏輯的角度出發(fā)，總結(jié)了詩歌內(nèi)在的結(jié)構(gòu)范式；從詩歌傳統(tǒng)的角度出發(fā)，分析了結(jié)構(gòu)破格的特征與成因；從主題的角度出發(fā)，歸納了象征與意象的種類及特點。

本書分別從“中西文論的方法論反思”、“西方左翼思潮對中國的關(guān)注與誤讀”和“中國傳統(tǒng)文化的東學(xué)西漸”三個角度展開研究，并從階段性成果中遴選出有代表性的15篇成果。分別對“對話主義研究方法”、“中國文論主體性”，以及本雅明的“謄寫美學(xué)”、約翰?哈特利等對中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的看法、德里克對革命中國的闡釋、巴迪歐對毛澤東《矛盾論》的

本書盡可能地收錄了秦觀的詩詞作品，并加以注釋、譯文及賞析，包括《田居四首》《和顯之長老》《答曾存之》《浣溪沙》《望海潮》等詩歌作品。

本書講述：如果推選四年級8班的“快樂女生”，藍(lán)燕子當(dāng)之無愧�？荚嚦煽児�布，陶好和藍(lán)燕子的成績糟糕得“一塌糊涂”。陶好的心情變壞，不僅擔(dān)心回家被懲罰，而且自尊心也過不去。藍(lán)燕子卻滿不在乎，還寫了一首《女生快樂歌》，當(dāng)眾朗誦，結(jié)果被譽(yù)為“缺心少肺”。

本書講述：愛笑的毛樂樂突然不會笑了。好朋友們?yōu)榱俗屗�開心，輪番講幽默故事，輪番做出多種滑稽、搞笑的動作。若是以往，她一定笑得前仰后合，甚至坐在地上。而現(xiàn)在，她不但不笑，一點笑的意思都沒有，還說好朋友們幼稚、弱智。