司馬遷說(shuō)：文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，看來(lái)孔夫子是在其無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)理想之后，才把期望寄托于《春秋》一書(shū)。然《春秋》一書(shū)，孔夫子究竟是編，還是著，歷史上有不同的說(shuō)法。按其所言的述而不作，《春秋》似乎應(yīng)當(dāng)是孔子按照魯國(guó)史編纂而成者，但這樣的說(shuō)法很多人不同意，為此已經(jīng)爭(zhēng)論了兩千年，我也就別在此啰嗦。然春秋二字作何解，卻得在此置喙幾句。

　　莊子在《逍遙游》中說(shuō)：楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。春秋二字在這里的意思不過(guò)就是歷史的紀(jì)年，一個(gè)春秋，也即一年之意。這種解釋顯然太過(guò)貼題，今文經(jīng)學(xué)家肯定不同意，他們覺(jué)得孔子所作《春秋》包含著極其深刻的微言大義。孟子稱(chēng)：昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。由此可知，《春秋》一書(shū)所包含的深刻意義，以至于讓那些亂臣賊子看到后都為之膽寒。難怪《春秋》不被視之為史書(shū)，而名列六經(jīng)之一。

　　春秋二字既然有著如此的偉大意義，這也難怪后世不敢輕用，盡管有《呂氏春秋》《吳越春秋》諸書(shū)傳世，而其所用春秋二字，雖然與《春秋》一書(shū)同名，但完全無(wú)法與之媲美，因?yàn)椤洞呵铩诽�神圣了。雖然，我的這本小書(shū)題目中也有這兩個(gè)神圣的字眼，但我卻在此慎重地申明：絕無(wú)剽竊之意，因?yàn)槲宜�說(shuō)的春秋既無(wú)微言大義，也不作紀(jì)年用，而是用這兩個(gè)字的本義：僅指春季和秋季。

　　從20 世紀(jì)90 年代初期開(kāi)始，中國(guó)興起了藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)，而拍賣(mài)會(huì)的其中一個(gè)門(mén)類(lèi)，就是古籍善本專(zhuān)場(chǎng)。古籍走入拍場(chǎng)，對(duì)愛(ài)書(shū)人而言，這當(dāng)然是個(gè)新生事物，雖然這個(gè)事物接受起來(lái)總讓人有些難度，這也算是遺老遺少情節(jié)吧：懷念前朝，習(xí)慣于固有的秩序。但遺老遺少并不等同于思維僵化，也正因?yàn)槿绱�，古籍拍賣(mài)迅速地火起來(lái)，沒(méi)經(jīng)歷多少年，這種形勢(shì)就成了古籍流傳的主渠道之一。

　　對(duì)于古籍走入拍場(chǎng)之事，雖然至今僅有二十多年的歷史，但它并非直線(xiàn)上升或下降。前途光明，道路曲折，這句俗語(yǔ)用在拍賣(mài)上依然成立。就我個(gè)人的觀察，整個(gè)的藝術(shù)品拍賣(mài)，包括古籍在內(nèi)，跟世界經(jīng)濟(jì)，尤其中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起伏有著很大的關(guān)聯(lián)度。雖然這種關(guān)聯(lián)并不跟經(jīng)濟(jì)的曲線(xiàn)同升同降，但它基本同頻，只是有一定的滯后或翹尾效應(yīng)。

　　從2008 年開(kāi)始，世界經(jīng)濟(jì)由突飛猛進(jìn)轉(zhuǎn)而陡然直下，那時(shí)原油的價(jià)格已經(jīng)接近于150 美元/ 桶，幾年的時(shí)間，最低時(shí)跌到了27 美元/ 桶，雖然這中間也有一定的反彈，但直到今日，也就在50 美元左右。原油的價(jià)格可謂是世界經(jīng)濟(jì)的晴雨表，由其價(jià)格的變遷，完全可以比勘出世界經(jīng)濟(jì)的興衰。雖然說(shuō)，新能源的發(fā)展在某種程度上削弱了對(duì)原油的過(guò)度依賴(lài)，但直到今日，各種新能源依然未曾形成規(guī)模氣候，原油的價(jià)格依然能夠反映出世界經(jīng)濟(jì)景氣指數(shù)。

　　在全球一體化的環(huán)境之下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)若想獨(dú)善其身，顯然只是個(gè)美好的愿景。股神巴菲特說(shuō)過(guò)這樣一句名言：在別人貪婪時(shí)恐懼，在別人恐懼時(shí)貪婪。他的這句名言被包括我在內(nèi)的許多人視為經(jīng)典，而就在2008 年股災(zāi)初期，中國(guó)古籍拍賣(mài)市場(chǎng)也出現(xiàn)了一個(gè)大的滑坡，拍場(chǎng)中參拍人數(shù)驟減，恐慌情緒的蔓延，使得很多人只敢觀望而不敢貿(mào)然出手，于是我抓住機(jī)會(huì)撿了不少的便宜，有一半的書(shū)，只要舉牌就能到手，完全沒(méi)有了一輪一輪的博弈，這種感覺(jué)令自己大感爽快。

　　隨后的幾年，古籍拍賣(mài)又有了一定的回升，這種回升表現(xiàn)出了人們對(duì)于市場(chǎng)規(guī)律反思后的覺(jué)醒。然而到了2010 年之后，世界經(jīng)濟(jì)除了個(gè)別亮點(diǎn)之外，基本上沒(méi)有起色，收入的減少以及對(duì)前途的擔(dān)憂(yōu)，致使藝術(shù)品市場(chǎng)產(chǎn)生了整體觀念上的大分歧，有人把這種環(huán)境視為撿漏的機(jī)會(huì)，也有人認(rèn)為彈藥不充足，無(wú)法在拍場(chǎng)馳騁。而對(duì)于賣(mài)家，因?yàn)楦杏X(jué)到市場(chǎng)的不確定性，致使他們不愿意將手中的善本投入市場(chǎng)，這種情形漸漸形成了一種惡性循環(huán)的局面：賣(mài)家不愿意拿出好東西供應(yīng)市場(chǎng)，買(mǎi)家因?yàn)榭床坏接�得之品又削弱了�?gòu)買(mǎi)欲望。

　　大的環(huán)境雖然如此，但這過(guò)程中總有亮點(diǎn)閃現(xiàn)：常見(jiàn)的品種因?yàn)闊o(wú)人問(wèn)津而價(jià)格漸漸走低，未曾得見(jiàn)的生貨反而更加凸顯出魅力，這種局面使得拍場(chǎng)在總體走低的情況下，仍然能爆出冷門(mén)，有不少的拍品拍出了比以前還要高的價(jià)格。

　　直到今日，整體的經(jīng)濟(jì)環(huán)境仍未顯現(xiàn)前途光明的一面，然而古籍拍賣(mài)仍然在按部就班、一場(chǎng)一場(chǎng)地進(jìn)行。按照約定俗成的方式，藝術(shù)品拍賣(mài)公司每年在春季和秋季大約的時(shí)段內(nèi)，舉辦兩場(chǎng)綜合性的拍賣(mài)會(huì)，而在其他的時(shí)段內(nèi)也會(huì)舉辦一些定期或不定期的小拍或中拍，因此我的這本書(shū)名中所用到的春秋二字，正是以此來(lái)代指春秋兩季的古籍大型拍賣(mài)會(huì)。而書(shū)名中的蠹魚(yú)二字當(dāng)然指的是愛(ài)書(shū)人。

　　其實(shí)，把愛(ài)書(shū)人稱(chēng)之或自譽(yù)為蠹魚(yú)，也是一個(gè)悖論，因?yàn)轶剪~(yú)乃是傷書(shū)的害蟲(chóng)，古人為了消除這種害蟲(chóng)，想出了許許多多的滅蟲(chóng)之術(shù)，可是愛(ài)書(shū)人以保護(hù)書(shū)為天職，顯然跟蠹魚(yú)的傷書(shū)行為背道而馳。那為什么要用一個(gè)害蟲(chóng)的名稱(chēng)來(lái)形容愛(ài)書(shū)人呢？這我還真沒(méi)考察出一個(gè)所以然來(lái)。宋代大詩(shī)人陸游就有過(guò)這樣的詩(shī)句：老死愛(ài)書(shū)心不厭，來(lái)生恐墮蠹魚(yú)中。而傅月庵先生有一本書(shū)的名稱(chēng)就是《生涯一蠹魚(yú)》，可見(jiàn)無(wú)論是古代，還是當(dāng)代，愛(ài)書(shū)人都樂(lè)意自譽(yù)為蠹魚(yú)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，蠹魚(yú)也就成為了愛(ài)書(shū)人的代稱(chēng)。因此說(shuō)，拙作的這個(gè)書(shū)名《蠹魚(yú)春秋》乃是指愛(ài)書(shū)之人參加古籍拍賣(mài)的過(guò)程，而我將這樣的過(guò)程記錄成了文字，也就有了這樣一本小書(shū)。

　　本書(shū)所收錄者，乃是自2014 年秋至2016 年春，兩年時(shí)間內(nèi)跟拍場(chǎng)有關(guān)的文字。這些文字包括了我參加預(yù)展時(shí)的所見(jiàn)，整場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)亮點(diǎn)的點(diǎn)評(píng)與綜述，以及在這過(guò)程中我的所得和心得，雖然體例不一，卻是在這種特殊時(shí)段內(nèi)一種真實(shí)情況的記錄。時(shí)至今日，整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)雖仍處動(dòng)蕩之中，而愛(ài)書(shū)人仍然根據(jù)自己的實(shí)力，以及對(duì)市場(chǎng)的個(gè)人觀感，以此來(lái)參加這樣的拍賣(mài)會(huì)，無(wú)論其有得還是無(wú)得，都是一種客觀存在，正如卞之琳的詩(shī)句你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。每位參加拍賣(mài)會(huì)的愛(ài)書(shū)人都是歷史的見(jiàn)證者，而每個(gè)人也同時(shí)成為了構(gòu)成歷史的元素，這也正是卞之琳這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)版解讀。

　　本書(shū)中所記錄的成交情況以及成交價(jià)格，乃是我根據(jù)自己的現(xiàn)場(chǎng)記錄，而后參考了拍賣(mài)公司所提供的成交單綜合而成，無(wú)論這種成交價(jià)是高還是低，它都反映出了一個(gè)特殊的歷史時(shí)段內(nèi)，人們對(duì)某類(lèi)古籍的認(rèn)可程度。柳宗元曾說(shuō)：故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。因此本書(shū)的這些客觀記錄，雖然僅是某個(gè)時(shí)段的記述，似乎也難看出這些數(shù)字有多大的價(jià)值在，但是按照柳宗元的觀點(diǎn)，我的所記，是為了留給有心研究當(dāng)代藏書(shū)史的學(xué)者專(zhuān)家，以此作為他們研究專(zhuān)著中的一點(diǎn)小資料。

　　韋力序于芷蘭齋

　　2017年1月18日