《民國(guó)外交家叢書：外交總長(zhǎng)陸征祥》：

　　1871年6月12日，在上海一條偏僻的弄堂里，隨著一陣清脆的啼哭聲，一個(gè)小生命呱呱墜地，來到了人間。

　　“是個(gè)男孩！”接生婆喜滋滋地把孩子裹好，小心放到了母親的身邊。

　　這時(shí)，一直忐忑不安候在門外的男主人，聞?dòng)嵓泵Σ饺宋輧?nèi)，望著襁褓中的嬰兒，已是熱淚盈眶。這個(gè)剛剛出生的男孩，就是后來的著名外交家陸征祥。

　　陸征祥出身的家庭，并非名門望族，也不是世居滬上的人家。和眾多上海人一樣，他是移民的后裔。大概由于處在社會(huì)底層的緣故，陸氏家族沒有留下什么像樣的家族史資料，后人無從知曉其移民上海的詳細(xì)情況。

　　不過，從可以找到的資料看，陸氏家族的移民，和上海的開埠有關(guān)，到陸征祥出生時(shí)，也只是第二代人。

　　陸征祥的父親陸云峰，名誠(chéng)安，原籍江蘇太倉(cāng)，生于1835年（清道光十五年）。和大多數(shù)同時(shí)代的中國(guó)人一樣，他的命運(yùn)與多災(zāi)多難的中國(guó)聯(lián)系在一起。

　　19世紀(jì)上半葉，大概沒有什么事情能比得上鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給生活在古老中華帝國(guó)的民眾所帶來的影響了。1840年，醉心于鴉片貿(mào)易的英國(guó)殖民者，喪心病狂地挑起侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在此以前，中國(guó)是東方的龐然大物，但英國(guó)兵輪鼓浪而來，由沿海人長(zhǎng)江，結(jié)果“秋風(fēng)戒寒和議成，廟謨?nèi)徇h(yuǎn)思休兵，華夷抗禮靜海寺，儼然白犬丹雞盟”，隨后，“夷人中流鼓掌去，三月長(zhǎng)江斷行旅”。弓箭刀矛抵不過槍炮，已腐朽沒落的清王朝輸?shù)袅诉@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，被迫于1842年8月簽訂了割地、開埠、賠款的《中英南京條約》。隨之，法、美等西方殖民侵略者紛紛競(jìng)相援引“利益均沾’’的條款，攫取了許多在華特權(quán)。從此，中國(guó)這個(gè)古老的封建帝國(guó)走上沉淪的道路。對(duì)于中國(guó)來說，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成了近代歷史的界碑。

　　當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)候，陸云峰才五六歲，一時(shí)還不能感受到它所帶來的沖擊。但是，隨著上海的開埠和大批傳教士的東來，陸云峰的生活開始發(fā)生了顯著的變化。

　　上海在1843年正式被辟為商埠之前，還只是一般的江南小縣城。但它地處富庶的太湖平原，背倚滔滔的長(zhǎng)江大河，東面是浩瀚的太平洋，居于南北通衢的要沖之地。其獨(dú)特的地理位置被英國(guó)殖民者看中，上海成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)第一個(gè)不平等條約強(qiáng)行辟為商埠的五個(gè)城市之一。在開埠以后的短短幾年里，上海很快成了西方傳教士、商人、外交官、各種冒險(xiǎn)家云集的地方。在第一批隨殖民者來到上海的西方人士中，有不少傳教士，他們憑借著傳教的特權(quán)，期望使上海的民眾都成為耶穌基督的信徒。

　　西方傳教士在上海的傳教活動(dòng)，由于言語不通，最初并不成功。為了打開局面，傳教士們開始雇傭中國(guó)人，為傳教活動(dòng)服務(wù)。那時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂、饑餓是中國(guó)人生活中的影子和寫照。對(duì)于為饑餓和貧困所困擾的中國(guó)下層民眾來說，傳教士的招募無疑為他們提供了生存的機(jī)會(huì)。一些中國(guó)人因生存的需要而入教成了信徒，又因人教而改變了自己的人生道路。陸云峰就是較早的一批信徒之一。

　　陸云峰因迫于生計(jì)人教，成為英國(guó)倫敦外方傳教會(huì)的信徒，依靠為西方傳教士散發(fā)圣經(jīng)等傳教品為生，成為那個(gè)時(shí)代眾多“吃教”的人群中的一員。但他對(duì)宗教的信仰卻是真誠(chéng)的，一生都在為傳教事業(yè)而奔波。即使到了晚年，身體欠佳，他仍不顧陸征祥的勸阻，北上天津、北京一帶傳教。

　　他的這種為宗教獻(xiàn)身的精神，深深地影響了陸征祥對(duì)待宗教的態(tài)度。后來，陸征祥在修道院了卻余生，與他的父親殊途同歸。

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