《國(guó)樂(lè)傳承與創(chuàng)新叢書(shū)·俯首鼎和：李凌中國(guó)新音樂(lè)事業(yè)開(kāi)拓之旅》講述李凌是中國(guó)新音樂(lè)事業(yè)的開(kāi)拓者之一。如同五四時(shí)期隨著“新文化運(yùn)動(dòng)”中國(guó)有了自己的“新文學(xué)”，那么李凌是隨后而來(lái)的中國(guó)“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的旗幟性人物，至少是這一運(yùn)動(dòng)的“主將”。如果說(shuō)“新文化”是西風(fēng)東漸的必然產(chǎn)物，那么，“新音樂(lè)”是隨著中國(guó)新民主主義革命而來(lái)的紅色音樂(lè)的另一個(gè)稱(chēng)謂。
李凌直接受到中國(guó)共產(chǎn)黨杰出領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)的關(guān)心與指引，在國(guó)統(tǒng)區(qū)把“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”搞得有聲有色，極大地打擊了敵人，團(tuán)結(jié)了朋友，成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)界進(jìn)步力量的象征。
李凌或許不是嚴(yán)格意義上的獨(dú)立音樂(lè)批評(píng)家，不是自成體系的音樂(lè)理論家，但是，他的文字是為他的行動(dòng)服務(wù)的。他的文字在白色恐怖下是戰(zhàn)斗的工具，在火熱的建設(shè)時(shí)代是進(jìn)軍的號(hào)角，在歌舞升平時(shí)是大時(shí)代的頌歌。當(dāng)然，在遭受誤解甚至曲解時(shí)，是他排遣郁悶的窗口�！�(jīng)歷過(guò)那樣多的風(fēng)雨，李凌用文字思考，用文字匡正思潮的泛濫，用文字舉薦他發(fā)現(xiàn)的可貴的音樂(lè)人才，用文字扶持這些新人更準(zhǔn)確地走進(jìn)公眾的心問(wèn)。在他所處的特定的社會(huì)背景下，與很多音樂(lè)批評(píng)家、音樂(lè)理論家比，李凌對(duì)人民音樂(lè)生活的貢獻(xiàn)更大。
《國(guó)樂(lè)傳承與創(chuàng)新叢書(shū)·俯首鼎和：李凌中國(guó)新音樂(lè)事業(yè)開(kāi)拓之旅》介紹了我國(guó)著名音樂(lè)家李凌先生的一生及其對(duì)新中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的貢獻(xiàn)。作為20世紀(jì)音樂(lè)批評(píng)家的先驅(qū)，李凌的文字是為他的實(shí)踐服務(wù)的，他的每一篇評(píng)論都轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng)，將音樂(lè)批評(píng)和音樂(lè)的社會(huì)活動(dòng)結(jié)合得天衣無(wú)縫。貫穿一生，李凌始終將音樂(lè)作為一個(gè)大事業(yè)，參與各式各樣的音樂(lè)組織活動(dòng)，細(xì)心地吸引和培養(yǎng)各式各樣的人才，這使他具有別人難以企及的胸懷，使他的評(píng)論兼具包容性，也使他的評(píng)論讓人有腳踏實(shí)地之感，甚至對(duì)于當(dāng)下的音樂(lè)批評(píng)都極具啟發(fā)意義。追尋著他那看似雜糅的文字，我們可以發(fā)現(xiàn)，他總是朝著某個(gè)具體的目標(biāo)奔去，絕沒(méi)有拐彎抹角或閃爍其詞，也絕沒(méi)有回避自己的真實(shí)觀點(diǎn)。在一個(gè)起伏跌宕的時(shí)代，這種秉陛不吃苦頭是不可能的，但，李凌就是李凌。
劉紅慶，1966年生于山西左權(quán)。1984年考入晉中師專(zhuān)。1988～1990年在北京師范大學(xué)中文系進(jìn)修。1990～1996年在太行山農(nóng)村中學(xué)任教。1997年到北京，先后供職于《音樂(lè)生活報(bào)》、《科技日?qǐng)?bào)》、《樂(lè)器》、《華夏時(shí)報(bào)》和北京出版社。2007～2009年，在晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講授“原生態(tài)民歌課程”，被教育部評(píng)為全國(guó)特色課程。主要作品：《向天而歌——太行盲藝人的故事》、《左權(quán)：一團(tuán)奔突的火》、《佛心學(xué)俠——田青和他所可以改變的》、《導(dǎo)盲犬之夢(mèng)》、《親圪蛋——唱“開(kāi)花調(diào)”的人們》、《侯寶林：江湖江山各半生》、《我們的北京我的家》、《咬定青山——董維松傳統(tǒng)音樂(lè)研究之旅》、《歌行天下——耿生廉民間音樂(lè)研究與傳播之旅》、《耀世孤火——趙宋光中華音樂(lè)思想立美之旅》。主要策劃：2009年5月，策劃并主持了《左權(quán)之歌——五二五經(jīng)典“開(kāi)花調(diào)”演喁會(huì)》。2009年7月，為中央電視臺(tái)策劃《逛太谷看秧歌》六集節(jié)目。2009年10月，策劃并主持了北京中山公園音樂(lè)堂《爛漫開(kāi)花調(diào)——獻(xiàn)給新中國(guó)成立60周年左權(quán)民歌演唱會(huì)》。2010年3月，為中央電視臺(tái)策劃《花開(kāi)左權(quán)》六集節(jié)目。2010年8月，策劃“親圪蛋藝術(shù)圈”進(jìn)京參加“第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)中國(guó)之夜·民俗狂歡”演出。
序／謝嘉幸
前奏 百年李凌
曲一 粵海僑鄉(xiāng)涌怒潮
一、“金山客”的家多在臺(tái)山
二、“金山婆”永遠(yuǎn)想象不到金山的模樣
三、四個(gè)“金山婆”呵護(hù)下的童年
四、“拆了一個(gè)樓，要了一個(gè)磚”·受父責(zé)打
五、進(jìn)步的臺(tái)山中學(xué)·導(dǎo)演田漢名劇
六、做了父親·留學(xué)夢(mèng)想結(jié)束在混亂的上海
七、臺(tái)山青年救亡工作團(tuán)里的“屁股老頭
曲二 寶塔圣地吼大風(fēng)
一、一群廣東熱血青年北上，再北上
二、在二胡上視奏呂驥新作品很自如
三、李煥之給廣東佬當(dāng)翻譯·冼星海暢想返粵辦學(xué)
四、冼星海讓音樂(lè)和文學(xué)不再同床異夢(mèng)
五、見(jiàn)證《黃河大合唱》的偉大誕生
六、研究呂驥《新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)概論》·確立人生路
七、被鄧發(fā)和艾思奇派往重慶·開(kāi)啟新旅程
曲三 白區(qū)顛沛布紅星
一、撥開(kāi)重慶的“霧”看到紅辣椒
二、周恩來(lái)給力·田漢主持《新音樂(lè)》生日宴
三、“新郎”理論家“標(biāo)新”而不“立異
四、流亡緬甸·采訪(fǎng)聶耳三哥·回歸歷險(xiǎn)
五、馬思聰介紹進(jìn)中華交響樂(lè)團(tuán)·“跌倒算什么，我們骨頭硬
六、在育才學(xué)校培養(yǎng)音樂(lè)天才·“愿意苦一點(diǎn)
七、和特務(wù)明斗遭到陶行知批評(píng)·“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”的復(fù)蘇
八、長(zhǎng)江漂流遇險(xiǎn)·轉(zhuǎn)戰(zhàn)上�！づ_(tái)灣采購(gòu)
九、繼承陶行知遺志·為中華音樂(lè)學(xué)院找顧毓秀簽字
十、創(chuàng)辦香港中華音樂(lè)院·馬思聰在課桌上過(guò)夜
十一、千人大合唱和演出《白毛女》把新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)推向高潮
曲四 藝苑初創(chuàng)夸伯樂(lè)
一、籌備音樂(lè)工作者協(xié)會(huì)·呂驥曾提議增設(shè)一個(gè)副主席
二、在第一次文代會(huì)上做《國(guó)統(tǒng)區(qū)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)概況的報(bào)告》
三、籌備中央音樂(lè)學(xué)院時(shí)希望保留華北大學(xué)音樂(lè)系
四、在“土”、“洋”、“古”之間，做了粘合劑
五、為中央音樂(lè)學(xué)院辦學(xué)開(kāi)出處方·率音工團(tuán)回京
六、借《羅馬尼亞音樂(lè)》來(lái)解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
七、中央歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)·陜北大姑娘合唱隊(duì)
八、創(chuàng)造民族藝術(shù)新經(jīng)典·參加世界青年聯(lián)歡節(jié)
曲五 樂(lè)在中央聚群英
一、“細(xì)胞分裂”出中央樂(lè)團(tuán)·分團(tuán)時(shí)流了淚
二、治團(tuán)傾心“兩個(gè)培育”：人才和市場(chǎng)
三、夾縫中渴望“人和”·民族風(fēng)格“移植論”之辯
四、暗示樂(lè)團(tuán)躲避“鳴放”·周旋在反黃色歌曲浪潮中
五、奔走要到和平里房子·交困中把“貝九”獻(xiàn)給祖國(guó)
六、借“大躍進(jìn)”勢(shì)頭建成北京音樂(lè)廳·辯證看“輕音樂(lè)
七、“度荒策”·二十人分吃一只鴨·產(chǎn)房探弟妹
八、擠時(shí)間《人民日?qǐng)?bào)》開(kāi)專(zhuān)欄·論爭(zhēng)中的“折中派
九、用美學(xué)理論指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐的一代宗師
曲六 “運(yùn)動(dòng)”頻仍成棄卒
一、江青在中宣部，李凌在文化部，都抓藝術(shù)創(chuàng)作
二、最后的無(wú)望掙扎·中央樂(lè)團(tuán)李凌時(shí)代的結(jié)束
三、音協(xié)無(wú)職·呂驥親抓批判·定性“修正主義分子
四、迷惘中借語(yǔ)發(fā)問(wèn)：“此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處
五、感動(dòng)于周揚(yáng)的“潛臺(tái)詞”·推進(jìn)《沙家浜》過(guò)關(guān)
六、被關(guān)在黑屋子里與老鼠為伴·打算出去后畫(huà)海報(bào)
七、江青說(shuō)“李凌是要打倒的”·孩子們回臺(tái)山
八、在“紅藝”被當(dāng)特務(wù)審查·“黑謬論”悄然成書(shū)
九、回鄉(xiāng)接待“海歸”老父·期待春天的到來(lái)
曲七 重啟國(guó)音待后生
一、想在音樂(lè)研究所致力廣東音樂(lè)研究·善根之源
二、憂(yōu)心歌劇被毀·親抓《劉胡蘭》和《阿依古麗》
三、人才早培養(yǎng)，為引8歲呂思清進(jìn)京學(xué)藝求助鄧小平
四、重掌中央樂(lè)團(tuán)帥印·謀劃復(fù)興大業(yè)·成樂(lè)壇報(bào)春梅
五、住到楊蔭瀏家里做“記者”，試圖搶記心得解除心憂(yōu)
六、大師來(lái)襲·當(dāng)選音協(xié)副主席·切忌因小澤征爾盛贊驕傲
七、為李煥之動(dòng)情·勝敗輸血造血·放陳?ài)脐?yáng)回滬
八、得失話(huà)《鄉(xiāng)戀》·肯定李谷一和“十五首”歌曲
九、求助鄧小平復(fù)建中國(guó)音樂(lè)學(xué)院·創(chuàng)辦《中國(guó)音樂(lè)》
十、嫁接“集成”·“中國(guó)音樂(lè)建設(shè)大本營(yíng)”夢(mèng)未成
曲八 園丁總有不老情
一、開(kāi)掘地?zé)�，�?chuàng)辦社會(huì)音樂(lè)學(xué)院·給學(xué)員發(fā)交通費(fèi)
二、嘗試音樂(lè)教育“多軌制”·艱辛辦中國(guó)函授音樂(lè)學(xué)院
三、出任音教委主任，點(diǎn)亮新時(shí)期音樂(lè)教育黃金時(shí)代
四、訪(fǎng)美后痛切感受音教“大一統(tǒng)”弊端·再發(fā)蟬鳴
五、“太公八十遇文王”·為“朝廷”盡忠解困再思辦學(xué)
六、老伴去世哭了七小時(shí)·八十壽誕呈現(xiàn)樂(lè)壇傳奇
七、秋蟬也有春時(shí)情·“哈哈！汪里汶逃不掉了！
八、捧著歲月長(zhǎng)河中蕩漾的“流花”在池沼里慰藉
終曲 別來(lái)無(wú)言
李凌大事記
參考文獻(xiàn)
跋
藍(lán)圖起，偉業(yè)在，巨著如心，今日樂(lè)壇不傷逝；骨頭硬，愛(ài)心重，胸襟開(kāi)闊，萬(wàn)代知音感師恩。
十年前，似乎也是一個(gè)冬夜，北京下了那個(gè)冬天的第一場(chǎng)大雪，我在蒼茫的雪地上寫(xiě)下了這副挽聯(lián)，默默地獻(xiàn)給我敬愛(ài)的李凌先生。這副對(duì)聯(lián)，幾乎成了李凌先生喪事活動(dòng)的主題聯(lián)語(yǔ)。我在其中頌揚(yáng)的李凌先生的堅(jiān)毅和坦蕩，他的作品和師德，至今都叫人感覺(jué)到溫暖。這溫暖不是只溫暖了我，而是溫暖了20世紀(jì)30年代以來(lái)的整個(gè)中國(guó)音樂(lè)生活。于是，中國(guó)的音樂(lè)因此成了“新音樂(lè)”，中國(guó)的音樂(lè)人因此成了“新音樂(lè)人”！2013年，如果李凌還活著，他就滿(mǎn)100歲了。遺憾的是，他已經(jīng)去世了十年。十年來(lái)，李凌的骨灰，和先他而去的妻子的骨灰并排放置在北京城南方莊李凌生前居住客廳的柜子里，他80歲再婚的老伴與子女會(huì)經(jīng)常為兩位逝者擦拭骨灰盒和遺像，讓它們?cè)谑陼r(shí)間里不曾落上一粒塵埃。
十年來(lái)，李凌的長(zhǎng)女、我的教母李妲娜老師，也從中年突然間變成了一位白發(fā)老太太。雖然她調(diào)門(mén)依舊會(huì)很高，即使有時(shí)候在病中，聲音中不免有嬌弱流露出來(lái)，但是她依舊奔走在北京與廣州間，傳播她所鐘愛(ài)并認(rèn)為可以改變中國(guó)音樂(lè)教育面貌的奧爾夫教育思想與教學(xué)法。對(duì)于父親，她有無(wú)盡的愛(ài)，也有深刻的懺悔。她不遮掩自己的感情，如同不遮掩自己的經(jīng)歷一樣。但是她渴望在父親百年的時(shí)候，中國(guó)音樂(lè)界能有所行動(dòng)。
畢竟，紀(jì)念李凌，不應(yīng)該是李妲娜一個(gè)人或者說(shuō)是她們一個(gè)家庭的事情。
因?yàn)�，李凌屬于中�?guó)新音樂(lè)。
十年來(lái)，我的生活也在悄然發(fā)生著變化，和我所處的這個(gè)國(guó)家一樣。
我對(duì)李凌先生的認(rèn)識(shí)，也在隨年齡的增長(zhǎng)而加深。十年前李凌先生去世時(shí)我因沒(méi)有能夠?yàn)樗麑?xiě)一本傳記而感到遺憾，十年后我終于贏得了這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)。雖然我不再能與先生面對(duì)面地坐在一起聊天，但是，我有機(jī)會(huì)整理了先生浩瀚的文字資料，并把它們按照我的想法，分門(mén)別類(lèi)裝成100個(gè)資料盒子，在我需要的時(shí)候可以隨時(shí)翻閱。
望著像一面墻似的李凌先生留下的文獻(xiàn)，我仿佛面對(duì)的是半部中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史，這對(duì)一個(gè)史學(xué)專(zhuān)門(mén)研究者之外的寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)無(wú)窮幸福的源泉，也是一個(gè)無(wú)比堅(jiān)固的壁壘。
如果說(shuō)這是幸福的源泉，那是因?yàn)槲夷軌蜃杂舍溽嘣诶盍栉淖钟縿?dòng)而成的海洋里，它或許波瀾狂起，或許靜如止水，或許激隋四溢，或許晦暗幽深。我對(duì)這些資料濃厚的興趣和對(duì)李凌先生由衷的敬佩，使得我在暢游的時(shí)候，有探幽覽勝的快感。
但是，李凌筆觸所及，縱橫世界樂(lè)壇，博古通今，所述人事，非我所全能熟悉。那其間的是非、恩怨、糾葛，那其間愛(ài)恨交織，遠(yuǎn)非一個(gè)不曾經(jīng)歷的人所可以明白。
還有，李凌作為一代宗師，熟悉他的人很多，我如果寫(xiě)得過(guò)于膚淺，不會(huì)引起人們的興趣；如果我稍微向深處探索，觸碰到的可能是無(wú)法躲避的暗礁。
李凌，我將他塑造成什么樣就可以給讀者一個(gè)完美的交代，給一百年的中國(guó)音樂(lè)史一個(gè)完美的交代呢？在他工作和生活的房間里，在陪伴過(guò)他最后近十年人生的汪里汶婆婆的指導(dǎo)下，我整理他遺留下來(lái)的資料。
在蒼老的紙張、陳年的筆跡間，我悉心梳理，他的厚道，他的博愛(ài)，他的巧思，他的善行，數(shù)個(gè)月間，一點(diǎn)一點(diǎn)地刻進(jìn)我的記憶。
時(shí)而，我在激動(dòng)與感悟中；時(shí)而，我在彷徨與迷惘中。我一邊思索，一邊期待靈感突現(xiàn)。
2012年從盛夏到初冬的數(shù)月間，《沈從文家書(shū)》選編完成，《沈從文家事》火熱上市了。羊倌歌王石占明成名十年大型演唱會(huì)《歌起太行》與觀眾見(jiàn)面了，大型原創(chuàng)六幕小花戲《櫻桃樹(shù)》排練演出了。而上一年為李玉剛撰寫(xiě)臺(tái)本的兩場(chǎng)演出《鏡花水月》、《四美圖》也即將再度登臨人民大會(huì)堂的舞臺(tái)。我因?yàn)橹秩σ愿暗孛τ诒本﹤鹘y(tǒng)音樂(lè)節(jié)，自己不得不一個(gè)人奔走在山西和北京之間，但李凌與中國(guó)新音樂(lè)那漫長(zhǎng)的往事，一直裝在心里，我歡愉著他的歡喻，沉重著他的沉重。
我似乎一直忙碌著和李凌先生沒(méi)有關(guān)系的事情，實(shí)際上，從根本上，一切都又是有關(guān)聯(lián)的。我不論回顧文學(xué)家的人生細(xì)節(jié)，還是繼續(xù)追捧民間歌手，或者自己創(chuàng)作劇本，或者為時(shí)下炙手可熱的音樂(lè)新人跑龍?zhí)祝际抢盍杷枷氲囊粋�(gè)具體化實(shí)踐過(guò)程。讓自己不狹隘，做好每一件力所能及的事情，為著一個(gè)未來(lái)。如果說(shuō)李凌是為著中國(guó)新音樂(lè)的話(huà)，那我從小處說(shuō)是渴望太行山民間音樂(lè)有一個(gè)不錯(cuò)的前景，從大處說(shuō)是希冀草根音樂(lè)呈現(xiàn)其大眾化的價(jià)值。
李凌是中國(guó)新音樂(lè)事業(yè)的開(kāi)拓者之一。
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