錢穆（18951990），字賓四，江蘇無錫人，中國現(xiàn)代著名歷史學家、教育家，享譽中外的國學大師。錢穆治學出入經(jīng)史子集四部，是20世紀中國國學界的一位通儒，其畢生著述、講學之宗旨，刻刻不離于對國家前途與民族文化之關(guān)懷。本書以錢穆的生平閱歷為主線，將其思想、學術(shù)、人格、才情融入其中敘述，一方面展現(xiàn)了這位來自鄉(xiāng)村，完全靠自學成才名家，成為大學教授、名教授，成為一代學術(shù)大師的人生歷程和學術(shù)貢獻，另一方面突出他為中國文化而戰(zhàn)、為守衛(wèi)中國文化而戰(zhàn)的一生，突出他為中國文化招魂續(xù)命的精神志業(yè)，激勵人們?yōu)槊褡鍙团d和中國文化承擔責任。本書材料翔實，立論有據(jù)，分析中肯，行文流暢，是迄今為止*為詳細、全面論述錢穆人生經(jīng)歷和學思歷程的著作。
錢穆先生是現(xiàn)代中國著名史學家，享譽海內(nèi)外的國學大師。一生精研中國歷史、中國學術(shù)文化，著作宏豐，為傳承和弘揚中華民族的歷史文化作出了杰出的貢獻。陳勇教授的《*后一位國學大師：錢穆傳》依據(jù)豐沛的史料，用歷史學家扎實的功夫，全方位、多層次地記敘了錢穆先生豐富精彩的學術(shù)人生。全書文筆暢白，布局有致，不僅對普通讀者具有可供洞悉錢穆先生一生事跡人物傳記的可讀性，且對專業(yè)學者梳理整個二十世紀中國歷史學界的學術(shù)脈絡也極有幫助。陳勇教授研究錢穆二十余年，不僅廣泛搜集閱讀錢穆先生的一切著述、他人回憶等文字，而且實地考察錢穆先生的一生，對錢穆先生的主要居住地、紀念館也曾多次拜訪，與錢穆先生的后人亦有密切聯(lián)系，因此，本書使用材料極為廣泛，包括大量此前未曾刊布的內(nèi)容，如錢穆先生與徐復觀先生的通信等，以及作者所搜集或拍攝的大量圖片，是迄今為止*為全面描述錢穆先生生平與學術(shù)的傳記。
引 言
他來自中國社會最基層的鄉(xiāng)村，一生從未上過大學，接受現(xiàn)代意義的正規(guī)學術(shù)訓練；更沒有出國留學，沐浴西方文化的雨露，完全靠自學苦讀成就了一番輝煌的學術(shù)事業(yè)，由鄉(xiāng)村小學教師、中學教師而走向大學講臺，成為大學教授、名教授，成為一代學術(shù)大師。他是一位史學家，一位著名的史學家。《劉向歆父子年譜》《先秦諸子系年》《中國近三百年學術(shù)史》《國史大綱》《朱子新學案》，這一部部中國近現(xiàn)代學術(shù)史上的名作使他名播學界，有人稱他為百年來中國史學界之第一人，他的學生嚴耕望把他與陳寅恪、呂思勉、陳垣并稱為中國現(xiàn)代史學四大家。他學識淵博，著作等身。按中國傳統(tǒng)的分類法，其治學出入經(jīng)史子集四部，可以說是集傳統(tǒng)國學于一身，是20 世紀中國國學界少有的一位通儒。按現(xiàn)代學科門類劃分，其治學范圍廣及文、史、哲各個學科，在人文科學中當屬百科全書式的學者。所以有人把他稱為我國最后一位國學大師，他的離去象征著一個時代的結(jié)束，即傳統(tǒng)國學的終結(jié)。他自18 歲時初登杏壇，由教小學，而中學，而大學，直到92 歲告別講壇，從事教育工作長達七十多年。特別是1949 年后他在香江興學，在手空空，無一物的艱難困苦下，興發(fā)千斤擔子兩肩挑的豪情，創(chuàng)辦新亞書院，提倡人文教育，為香港高等教育的發(fā)展作出了重要貢獻。他畢生以闡釋和弘揚中國文化為己任，他學問的宗主和人生的終極關(guān)懷就是關(guān)心中國文化的傳承，也就是在西方文化的強烈震蕩、沖擊下，中國傳統(tǒng)文化究竟何去何從的問題。所以，他的思想脈絡始終圍繞著現(xiàn)代文明與道德、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的關(guān)系這一中國現(xiàn)代思想文化上最重要的主題而展開。他的一生與甲午戰(zhàn)敗以來的時代憂患相終始。他年輕時受中國不亡，是無天理的刺激而開始注意研究歷史，希望在中國歷史中尋找中國不會滅亡的依據(jù)。所以，他幾十年來的著述、講演無不是在不斷的國難刺激下困心衡慮而得，無不從對國家民族的滿腔熱忱中來，無不蘊含強烈的民族意識和民族情感。他一再告誡國人：你是中國人，不要忘了中國，不要一筆抹殺自己民族的歷史與文化；他也從不掩飾自己一生教授學生的目的就是要為中國文化招魂，為中國文化招義勇兵。他對中華民族得以自立的文化生命和精神元氣大加闡揚和維護，始終對中國文化傳統(tǒng)的內(nèi)在生命力抱有堅定的信心。這就是本書的傳主，中國現(xiàn)代著名歷史學家、教育家、享譽海內(nèi)外的國學大師錢穆先生的形象。
陳勇，1964年生，四川巴中人。1995年畢業(yè)于華東師范大學中國史學研究所，獲歷史學博士學位。曾任教于四川師范學院歷史系、上海大學文學院，現(xiàn)為上海師范大學人文學院教授、博士生導師，史學理論及史學史博士點帶頭人。主要從事隋唐史、中國近現(xiàn)代史學史、民國學術(shù)史研究，出版有《錢穆傳》（人民出版社2001年）、《唐代長江下游經(jīng)濟發(fā)展研究》（上海人民出版社2006年）、《國學宗師錢穆》（北京大學出版社2007年）、《錢穆與20世紀中國史學》（九州出版社2017年）等著作，主編《國史綱要》《民國史家與史學》《中國傳統(tǒng)學術(shù)的近代轉(zhuǎn)型》等書，在《歷史研究》《中國史研究》《史學理論研究》《史學史研究》等報刊發(fā)表論文百余篇。近年來主持國家社科基金項目、教育部人文社科基金項目、上海市哲學社會科學規(guī)劃項目多項。曾獲第二屆全國青年優(yōu)秀社會科學成果獎、上海市第十一屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎、四川省第七次哲學社會科學優(yōu)秀成果獎等獎項。
引言1
第一章 故鄉(xiāng)、家世、少年時代（18951912） 3
一、故鄉(xiāng)七房橋5
二、七歲入私塾15
三、新式小學教育21
四、為錢家保留幾顆讀書種子27
五、常州府中學堂29
六、負笈金陵39
七、想入北大41
第二章 鄉(xiāng)教十年（19121922） 45
一、年十八，抗顏為人師47
二、往來蕩口、梅村間50
三、后宅小學的教育實驗57
四、在摸黑中漸逢光明63
第三章 執(zhí)教中學（19221930） 69
一、受聘集美中學71
二、風氣淳樸的無錫三師75
三、蘇州中學的國文首席教師82
四、《國學概論》87
五、早年的墨學研究92
六、妻孥哭未已，兄死方余慟97
七、顧頡剛慧眼識人100
八、成名作《劉向歆父子年譜》104
九、初識胡適之110
第四章 從燕京到北大（19301937） 117
一、燕京大學的國文講師119
二、受聘北大歷史系123
三、主講中國通史129
四、北大的自由講學之風133
五、八年故都，五年訪書136
六、徜徉山水間140
第五章 北平時期的著述與交往（19301937） 145
一、體大思精的《先秦諸子系年》147
二、清學史研究的名著《中國近三百年學術(shù)史》159
三、關(guān)于老子其人其書的討論174
四、疑古與考信：與顧頡剛的古史論爭189
五、古史地理的研究202
六、北平八年的師友交往207
第六章 流轉(zhuǎn)西南（上）（19371946） 225
一、南下227
二、在南岳228
三、西南聯(lián)大233
四、20 世紀最成功的通史著作：《國史大綱》239
五、以記誦考訂派之功夫，而達宣傳革新派之目的：錢穆理想中的中國新史學248
第七章 流轉(zhuǎn)西南（下）（19371946） 261
一、隱居耦園263
二、成都齊魯大學國學研究所266
三、任教華西大學文學院271
四、為《思想與時代》雜志撰稿275
五、講學與育才293
六、書生報國之志304
七、錢穆與蔣介石308
第八章 往返昆明、無錫間（19461949） 313
一、告別北大315
二、再入滇中317
三、東歸無錫325
四、《湖上閑思錄》與《莊子纂箋》330
五、南走香港333
第九章 新亞辦學（19491967） 337
一、創(chuàng)辦新亞書院339
二、教育理想與辦學宏愿355
三、與港臺新儒家的交往370
四、講學耶魯384
五、參加中文大學的創(chuàng)辦392
六、為學術(shù)急流勇退396
七、居港時期的學術(shù)著述399
第十章 定居臺灣（上）（19671990） 409
一、定居臺北411
二、歸宗朱子415
三、遲到的院士429
四、《壇經(jīng)》作者之爭438
五、學問宗主與精神志業(yè)445
第十一章 定居臺灣（下）（19671990） 451
一、素書樓傳道授業(yè)453
二、錢賓四先生學術(shù)文化講座462
三、勤讀勤寫，始終一書生470
四、天人合一新解479
五、情系兩岸484
六、一代大師謝世490
七、歸骨洞庭西山497
八、最后一位大師500
主要參考書目504
后記510
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