青年交流與兩岸關系篇
兩岸文化與青年交流拓展深化的實踐探索與思考鄭長鈴?洪方舟（3）
兩岸融合發(fā)展歷程與臺灣青年的責任郭振家（14）
新時代兩岸關系的發(fā)展和前瞻趙子龍?羅鼎鈞（22）
“臺獨”文化的應用符號學解析張?順（29）
“文化治理”理論視閾下的兩岸青年互動與交流郭善文（39）
短視頻社交平臺與臺灣青少年網(wǎng)絡流行文化初探施沛琳（47）
社交媒體中的兩岸青年認知落差評析
——以“東亞青運”主辦權取消事件為例李仕燕?李智聰（56）
臺灣青年民族認同感提升之路徑研究王孟筠（71）
大陸對臺青年政策之挑戰(zhàn)與機會馬準威（82）
兩岸青年的當代對話與思考
──談信息不對稱所帶來的認知落差殷瑞宏（96）
兩岸傳統(tǒng)文化對臺灣青年影響效應黃彰國（106）
論兩岸青年消費降級的現(xiàn)狀：認識你自己陳谷鋆（114）
歷史與傳統(tǒng)文化篇
變遷的文化與文化的堅持——建構海峽兩岸的和諧文化陳支平（125）
福建文化走出去四十年 鄭海婷（131）
閩臺民間信仰研究的范式創(chuàng)新——以汪毅夫教授的研究為中心莊恒愷（158）
臺灣光復初期赴臺的福州人群體研究劉凌斌（167）
兩岸民間信仰中神明譜系的結構與功能王鶴亭（179）
媒介環(huán)境視閾下媽祖繞境對信眾的傳播影響力：
以臺灣大甲鎮(zhèn)瀾宮為例謝雅卉（190）
閩臺東石蔡氏的原鄉(xiāng)信仰習俗記憶與文化傳承劉智豪（202）
從族譜看明清閩臺地區(qū)的墓穴風水與祖先崇拜張永欽（209）
“同中存異、尊重包容”的世界神明聯(lián)誼會林少雯（220）
張燮《東西洋考》中的臺灣書寫于?婧（232）
近代西人眼中的臺灣礦產(chǎn)資源卞?梁（240）
文學篇
還我們祖國��！藍博洲（257）
20世紀五六十年代臺灣左翼的發(fā)展與存在形態(tài)研究孔蘇顏?劉小新（262）
臺灣文學研究：個體歷史、在地與后殖民狀況
——評黃英哲《漂泊與越境——兩岸文化人的移動》陳?叢（275）
敘事形式與歷史意識：臺灣當代家族書寫的轉變與重構劉?奎（285）
一個人的陳映真閱讀史李?勇（300）
《海東青》的歷史敘述與空間寓言張?帆（313）
歷史的分斷與聯(lián)系：試論陳映真晚期小說《歸鄉(xiāng)》
《夜霧》與《忠孝公園》彭明偉（321）
關于父親葉榮鐘《臺灣人物群像》的幾點省思葉蔚南（342）
賴和漢詩與日據(jù)臺灣士人的遺民精神陳美霞（352）
戰(zhàn)時下的等待——龍瑛宗戰(zhàn)爭時期杜南遠系列作品析論黃琪椿（363）
歷史小說中尋找知音
——析楊逵對鄭振鐸《黃公俊的最后》的譯介蔡榕濱（386）
性政治批判與救贖——論李昂短篇小說的敘事演變徐秀慧（392）
臺灣地區(qū)“歷史宣傳戰(zhàn)”與認同政治芻議張立本（406）
藝術篇
動漫產(chǎn)業(yè)與跨域文創(chuàng)人才陳清河（423）
比較視野中的美學理論——以漢寶德的美學觀為中心李修建（427）
文化生態(tài)保護區(qū)建設的理論與實踐
——以徽州文化生態(tài)保護實驗區(qū)為例汪?欣（435）
漳州布袋木偶戲“非遺”之路十二年記高?舒（447）
以弘一法師為例談佛教與書法的關系周?延（459）
別樣梅香：梅派藝術在日據(jù)臺灣的傳承及其路徑簡貴燈（472）
兩岸南音創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)狀分析陳燕婷（485）
閩臺南音樂譜數(shù)字化保存與共同保護策略陳彬強（493）
兩岸合拍偶像劇的現(xiàn)狀以及未來方向研究潘玥岑（505）
兩岸共同保護拳術文化的田調(diào)與思考——以福州宗鶴拳為例李致偉（521）
文教交流篇
大陸惠臺措施在島內(nèi)社會中的擴散傳播路徑
——基于三種擴散路徑的比較分析艾明江（545）
新時代兩岸文化交流與融合發(fā)展研究：
以影視產(chǎn)業(yè)為例鄧啟明?林思琴?尹利軍（559）
淺談維護兩岸關系和平發(fā)展的社會路徑
——以閩臺宗教文化交流為例吳巍�。�570）
新時代推進閩臺文教融合創(chuàng)新發(fā)展的思考黃艷平（580）
論治理路徑下以文化融合應對民進黨當局的“文化臺獨”林小芳（594）
閩臺高等教育交流的發(fā)展：機遇與挑戰(zhàn)林中威（602）
交融與創(chuàng)新：新時代閩臺聯(lián)合培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理碩士策略尚光一（613）
陸生赴臺特征與結構分析鄒?亞?汪?琦（625）
從兩岸文教交流看《國文天地》的光與影王錦南（631）
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