隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,更高水平的司法文明建設(shè),需要以人們思想觀念和證據(jù)意識(shí)的更新為先導(dǎo),通過(guò)證據(jù)理念的轉(zhuǎn)變推動(dòng)證據(jù)制度的創(chuàng)新。與人的行為相比,理念是重要的,人的行為不僅受利益的支配,也受理念的支配。社會(huì)的變革和人類(lèi)的進(jìn)步基本上都是在新的理念推動(dòng)下出現(xiàn)的,沒(méi)有理念的變化就沒(méi)有制度和政策的改變。中國(guó)過(guò)去三十多年所取得的成就是理念變化的結(jié)果,中國(guó)的未來(lái)很大程度上取決于我們能否走出一些錯(cuò)誤的理念陷阱。同樣,中國(guó)證據(jù)法四十多年的成就也是證據(jù)法理念變化帶來(lái)的結(jié)果,中國(guó)司法文明和法治建設(shè)的未來(lái),也取決于能否擯棄一些落后的證據(jù)理念。如果不能打破這些思想桎酷,現(xiàn)代證據(jù)法律制度是無(wú)法在中國(guó)建立起來(lái)的。本書(shū)分上下兩篇,從十個(gè)方面論述了證據(jù)法理念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。上篇 證據(jù)法的邏輯理念:事實(shí)認(rèn)定從實(shí)事求是向?qū)嵶C求是的理念轉(zhuǎn)變、證據(jù)屬性從客觀性向相關(guān)性的理念轉(zhuǎn)變、法律推理研究從法律適用向事實(shí)認(rèn)定的理念轉(zhuǎn)變、證據(jù)解釋從精確性向似真性的理念轉(zhuǎn)變、AI法律系統(tǒng)從量刑模擬向證據(jù)推理的理念轉(zhuǎn)變。下篇證據(jù)法的價(jià)值理念:刑事審判從有罪推定向無(wú)罪推定的理念轉(zhuǎn)變、證據(jù)合法性調(diào)查從偵調(diào)特權(quán)向控辯平等的理念轉(zhuǎn)變、司法文明從口供裁判向證據(jù)裁判的理念轉(zhuǎn)變、證據(jù)制度從義務(wù)本位向權(quán)利本位的理念轉(zhuǎn)變、證據(jù)立法從打補(bǔ)丁向體系化的理念轉(zhuǎn)變。
張保生
1956年生,中國(guó)政法大學(xué)原副校長(zhǎng)。中國(guó)政法大學(xué)證據(jù)科學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)席主任,教授、博士研究生導(dǎo)師。兼任中國(guó)審判理論研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、國(guó)際訴訟法協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)際證據(jù)科學(xué)協(xié)會(huì)副主席。
發(fā)表《事實(shí)、證據(jù)與事實(shí)認(rèn)定》等學(xué)術(shù)論文50余篇。著有《法律推理的理論與方法》、合著《中國(guó)證據(jù)法治發(fā)展的軌跡1978~2014》、主編《〈人民法院統(tǒng)一證據(jù)規(guī)定〉司法解釋建議稿及論證》等著作。提出事實(shí)是證據(jù)法的邏輯起點(diǎn)、證據(jù)之鏡原理、一二三四的證據(jù)法理論體系,主編《證據(jù)法學(xué)》教材;倡導(dǎo)證據(jù)法學(xué)與法庭科學(xué)跨學(xué)科研究、廣義和狹義證據(jù)科學(xué)研究,合著《證據(jù)科學(xué)論綱》;組織開(kāi)發(fā)中國(guó)司法文明指數(shù),合著《中國(guó)司法文明指數(shù)報(bào)告》。
上篇 證據(jù)法的邏輯理念
章 事實(shí)、證據(jù)與事實(shí)認(rèn)定
一、客觀存在與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)
二、事實(shí)可陳述性與證據(jù)可信性
三、證據(jù)之鏡與法庭認(rèn)識(shí)論
四、事實(shí)認(rèn)定與經(jīng)驗(yàn)推論
五、事實(shí)真相與似真性
第二章 相關(guān)性是證據(jù)根本屬性
一、為什么說(shuō)客觀性并非證據(jù)基本屬性
二、是客觀真相,還是蓋然真相
三、為什么說(shuō)相關(guān)性才是證據(jù)根本屬性
四、司法是否具有可錯(cuò)性
第三章 事實(shí)認(rèn)定在法律推理中的作用
一、認(rèn)真看待事實(shí)
二、法庭認(rèn)識(shí)論中的事實(shí)認(rèn)定
三、事實(shí)認(rèn)定是一個(gè)發(fā)現(xiàn)法律推理小前提的操作
四、法律推理和事實(shí)認(rèn)定中的正當(dāng)理由
第四章 證據(jù)推理方法之法學(xué)與歷史學(xué)比較
一、證據(jù)是歷史學(xué)和法學(xué)共同面對(duì)的問(wèn)題
二、歷史學(xué)與法學(xué)領(lǐng)域事實(shí)認(rèn)定的差異
三、歷史學(xué)事實(shí)解釋理論與證據(jù)法學(xué)解釋推論
第五章 人工智能法律系統(tǒng)的證據(jù)推理模擬
一、人工智能法律系統(tǒng)的歷史
二、人工智能法律系統(tǒng)的價(jià)值
三、人工智能法律系統(tǒng)研究現(xiàn)狀
四、法律推理模擬是人工智能法律系統(tǒng)的核心內(nèi)容
五、人工智能法律系統(tǒng)的證據(jù)推理模擬難題
六、人工智能法律系統(tǒng)旨在/不能代替法官之悖論
下篇 證據(jù)法的價(jià)值理念
第六章 推定是證明過(guò)程的中斷
一、推定概念辨析
二、推定與證明、推論的關(guān)系
三、刑事證明責(zé)任與推定的關(guān)系
第七章 證據(jù)合法性調(diào)查中的控辯平等
一、辯方申請(qǐng)偵查辦案人員出庭作證的權(quán)利得到保障
二、偵查辦案人員出庭的證人身份與方式
三、控辯平等是審判中心應(yīng)有之義
四、控辯平等要求建立控辯審三方平等互動(dòng)關(guān)系
五、加強(qiáng)被告人辯護(hù)權(quán)利保障
第八章 證據(jù)裁判是司法文明的高級(jí)階段
一、司法文明三階段傳統(tǒng)劃分理論的局限性
二、口供裁判的歷史進(jìn)步性與野蠻性
三、證據(jù)裁判與人權(quán)司法保障
四、口供變證言是中國(guó)沉默權(quán)實(shí)現(xiàn)之路
第九章 證據(jù)法的基本權(quán)利保障取向
一、證據(jù)法的理性主義傳統(tǒng)
二、人權(quán)是證據(jù)法公正價(jià)值的核心內(nèi)容
三、我國(guó)證據(jù)法之權(quán)利義務(wù)觀轉(zhuǎn)型
四、當(dāng)前我國(guó)證據(jù)法基本權(quán)利保障的重點(diǎn)領(lǐng)域
五、我國(guó)證據(jù)法從義務(wù)本位向權(quán)利本位的轉(zhuǎn)型
第十章 證據(jù)規(guī)則的價(jià)值基礎(chǔ)和理論體系
一、證據(jù)制度是法治國(guó)的一項(xiàng)基本制度
二、證據(jù)規(guī)則的四大價(jià)值支柱
三、中國(guó)證據(jù)法的理論體系
四、《人民法院訴訟證據(jù)規(guī)定適用指南》的理論邏輯和要點(diǎn)分析
索 引