序

及至今日，海內(nèi)外學(xué)界中國(guó)古代書(shū)畫(huà)研究成果已頗為可觀，

至于書(shū)畫(huà)題跋，亦有局部探究精深者，然對(duì)書(shū)畫(huà)題跋史系統(tǒng)梳

理之著述，尚未可見(jiàn)。題跋乃中國(guó)書(shū)畫(huà)特有構(gòu)成元素，其發(fā)展

演進(jìn)如何，形式呈現(xiàn)如何，實(shí)有待于深入全面研究。揆諸史料，

文字與圖像相屬結(jié)合，萌自姬周；六朝洎隋唐，廣義之題跋即

已形成。然合于今人所目文人書(shū)畫(huà)題跋者，實(shí)盛行于宋元，遺

惠明清以降，其蘊(yùn)含大而富焉。因而，宋元書(shū)畫(huà)題跋史之撰述，

書(shū)畫(huà)題跋文化蘊(yùn)藏之發(fā)掘，確可補(bǔ)缺于中國(guó)書(shū)畫(huà)研究。

今華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院施錡女史撰就《宋元書(shū)畫(huà)題跋

史》一書(shū)，系統(tǒng)整理研究宋、金、元書(shū)畫(huà)題跋，上溯唐以前

書(shū)畫(huà)題跋概況，下攬明清書(shū)畫(huà)題跋景觀，旁涉日本鐮倉(cāng)、室

町時(shí)代受宋元影響之禪畫(huà)題贊及詩(shī)畫(huà)軸題跋。此書(shū)以社

會(huì)學(xué)角度觀察，注重題跋群體諸如宮廷帝后、重臣官僚、朝

野文人、書(shū)家、畫(huà)家于歷史語(yǔ)境中的互動(dòng)。從收藏、裝褫、

押署、款識(shí)、書(shū)儀、鈐印、鑒賞、詩(shī)文、品評(píng)、書(shū)畫(huà)理論、

文人交游等多方面闡述書(shū)畫(huà)題跋之形成、發(fā)展與盛行，于繁

雜歷史材料中選取代表性實(shí)例加以論證，闡明書(shū)畫(huà)題跋發(fā)展

史各個(gè)階段之特征及轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，呈現(xiàn)宋元書(shū)畫(huà)題跋

完整歷史脈絡(luò)。此書(shū)出版，確有益于書(shū)畫(huà)題跋史研究，尤其

可供初涉中國(guó)書(shū)畫(huà)研習(xí)者以為入門(mén)津要。誠(chéng)如施錡所言，其

撰此書(shū)，以傅申先生《海外書(shū)跡研究》為楷模，希冀既有學(xué)

術(shù)探獲，亦可裨益于傳播中國(guó)文化之精髓。

施錡作為書(shū)畫(huà)研究領(lǐng)域的青年學(xué)者，精進(jìn)于學(xué)術(shù)著述之

外，雅好書(shū)法，時(shí)習(xí)不輟，或?yàn)槠渥珜?xiě)本書(shū)之一契機(jī)。此書(shū)為

研究題跋形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段之成果，相關(guān)領(lǐng)域則尚有諸多

問(wèn)題值得繼續(xù)探究。希望如其所愿，以此書(shū)為基礎(chǔ)，未來(lái)再完

成一部中國(guó)書(shū)畫(huà)題跋通史之著作，進(jìn)一步服務(wù)于公共史學(xué)與社

會(huì)美育，向世界傳播中國(guó)的藝術(shù)與文化。

李星明

2021年11月8日

于復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓2805室

引 言

題跋，是中國(guó)古已有之的一種文章樣式。清代段玉裁

（17351815年）《說(shuō)文解字注·

足部》跋中謂 ：題者，

標(biāo)其前，跋者，系其后也�！�1】可見(jiàn)題跋原是書(shū)寫(xiě)于書(shū)籍、書(shū)

畫(huà)、碑帖等載體前后的說(shuō)明與評(píng)論文字，后也單獨(dú)另寫(xiě)成篇，

逐漸成為一種文體。據(jù)毛雪《古代題跋文體源流述略》，【2】北

宋歐陽(yáng)修（10071072年）有雜題跋二十首，【3】首創(chuàng)了

題跋這一文體名稱(chēng)。

關(guān)于題跋的分類(lèi)，張相（18771945年）在《古今文綜

評(píng)文·

跋》中將題跋分為故籍、書(shū)體、詩(shī)文和圖畫(huà)四種 ：綜

其流別，約分為四 ：捃逸抽秘，考訂叢殘，是曰故籍之屬 ；

一帛一縑，望古遙集，是曰書(shū)體之屬 ；文章不朽，性命與契，

【1】［漢］

許慎撰，［清］

段玉裁注：

《說(shuō)文解字注》，鄭州：中州古籍出版社2006年版，第83頁(yè)。

【2】毛雪撰：

《古代題跋文體源流述略》，《平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2003年第1期。

【3】［宋］

歐陽(yáng)修撰，李逸安點(diǎn)校：

《歐陽(yáng)修全集》卷七十三，北京：中華書(shū)局2001年版，

第1053頁(yè)。

是曰詩(shī)文之屬；摩挲尺幅，暇思淵淵，是曰圖畫(huà)之屬�！�1】王

曉驪認(rèn)為，書(shū)體題跋與圖畫(huà)題跋有很大的相似性，常放在一

起輯錄，并可統(tǒng)稱(chēng)書(shū)畫(huà)題跋，此外，她認(rèn)為在張相所分四

類(lèi)之外，還應(yīng)增加金石題跋一類(lèi)。【2】在歐陽(yáng)修的雜題

跋二十首中，《跋晏元獻(xiàn)公書(shū)》《跋李西臺(tái)書(shū)》《又跋李西臺(tái)

書(shū)》《跋李翰林武昌書(shū)》《跋杜祁公書(shū)》《跋觀文王尚書(shū)舉正

書(shū)》《跋薛簡(jiǎn)肅公奎書(shū)》《跋醉翁吟》《跋三絕帖》是書(shū)體題

跋，《題薛公期畫(huà)》是圖畫(huà)題跋，【3】從撰寫(xiě)的內(nèi)容與格式

來(lái)看，書(shū)畫(huà)題跋的相似性大于差異性，可歸之一類(lèi)。

關(guān)于題跋產(chǎn)生的時(shí)代，羅靈山在《題跋三論》中提到，

題跋可分為跋尾，即六朝至唐人的書(shū)畫(huà)文籍鑒定 ；題

后/書(shū)后，人們隨筆寫(xiě)在文章、書(shū)畫(huà)、典籍末尾的文

字�！�4】日本學(xué)者青木正兒將題畫(huà)詩(shī)文分為四種，即畫(huà)贊、題

畫(huà)詩(shī)、題畫(huà)記和畫(huà)跋。畫(huà)贊產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 ；題畫(huà)詩(shī)和題畫(huà)

記開(kāi)始于六朝，流行于唐代，盛行于宋代之后 ；畫(huà)跋在唐代

【1】王水照編：

《歷代文話(huà)》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社2007年版，第9冊(cè)，第8790頁(yè)。

【2】王曉驪著：

《中國(guó)古代題跋文學(xué)研究》，北京：北京大學(xué)出版社2021年版，第19頁(yè)。

【3】［宋］

歐陽(yáng)修撰，李逸安點(diǎn)校：

《歐陽(yáng)修全集》卷七十三，北京：中華書(shū)局2001年版，

第1053、10551056、10581059、10621063、1065頁(yè)。

【4】羅靈山撰：

《題跋三論》，《益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)》1994年第2期。

出現(xiàn)了端緒，宋代后成為主流�！�1】王曉驪也提到，題跋大致

成熟于北宋文人畫(huà)興起之時(shí)。【2】

綜合來(lái)看，實(shí)物和文獻(xiàn)表明，宋元時(shí)代是書(shū)畫(huà)題跋發(fā)展

和成熟的時(shí)期。因此，本書(shū)主要圍繞這一時(shí)期進(jìn)行論述。狹

義的書(shū)畫(huà)題跋指書(shū)畫(huà)實(shí)物中的題記與跋尾，廣義的書(shū)畫(huà)題跋

也包括鑒定押署、題寫(xiě)款識(shí)、印章附字、題寫(xiě)畫(huà)名等方面。【3】

為求清晰，本書(shū)主要圍繞狹義的題跋進(jìn)行論述，同時(shí)也涉及

廣義的題跋中具有代表性的部分內(nèi)容。

【1】（日）

青木正兒著：

《中國(guó)文人畫(huà)談》，杭州：浙江人民美術(shù)出版社2019年版，第51

52頁(yè)。

【2】王曉驪著：

《中國(guó)古代題跋文學(xué)研究》，北京：北京大學(xué)出版社2021年版，第81頁(yè)。

【3】按：王曉驪舉出阮璞先生觀點(diǎn)，廣義的題跋包括題在本幅及各處的詩(shī)、文或名款。（阮

璞撰：

《中國(guó)畫(huà)詩(shī)文題跋淺談》，《美術(shù)研究》2003年第2期。）