意識使我們知曉到悲傷或快樂、苦難或幸福，感受到尷尬或驕傲，哀悼失去的愛或生命。意識的起源與本質，自古以來深深吸引著人們的好奇心與求知欲。揭開其神秘面紗，一方面對厘清我們人性的根本所在至關重要，另一方面又對人類全體的認知限度構成了巨大挑戰(zhàn)。在千百年來探尋意識的漫長征程中，有無數(shù)理論和作品誕生，但僅有少數(shù)是開創(chuàng)性的、突破性的，成為里程碑式的存在，值得作為新研究的基礎，《當感受涌現(xiàn)時》便是其中之一。
在本書中，國際知名的神經科學家安東尼奧·達馬西奧基于其多年的實證研究，對意識產生的生理機制和意識之于生存的意義提出了顛覆以往主流觀點的、發(fā)人深思的新解釋，從神經生物學的角度回答了以下問題：我們如何知曉到我們已經知曉？我們的意識和個人心智是如何產生我這一感覺的？，并指出情緒對情緒的感受對感受的感受三者的不同與重要功能。
在這本書中，你不僅可以通過達馬西奧的原創(chuàng)理論，認識到感受如何創(chuàng)造了個體的意識，以及它們如何構成人類生存與發(fā)展的基石，還可以通過因種種腦損傷而影響到意識的特殊案例，直接感受到意識其實并非一個不可分的整體，及其在個體生命中每一分每一秒，甚至是那些無意識的時刻中，所發(fā)揮的微妙又神奇的作用。
- 意識研究領域的必讀書，一次對意識本質的開創(chuàng)性探索
本書是一本討論意識本質問題的神經心理學作品，對任何想要從神經病學家角度來研究意識人來說，這是一本必讀書，是意識類書籍中一項罕見的成就。作者達馬西奧，作為腦功能領域杰出的神經學家，結合發(fā)育生物學、臨床神經學和生理心理學，以及罕見的腦損傷病例研究成果，對人類心智的構造方式提出了先于同時代學者的新解釋，以一種令人驚嘆的原創(chuàng)視角帶領讀者探索了迄今為止朦朧的意識國度。
在本書中，達馬西奧將科學研究和人文思考融合，以準確流暢的語言，帶領讀者循著他曾走過的探尋之路，一步步探秘意識。他用實例，指出了常被人們混為一談的情緒與感受之間的區(qū)別，以及意識的非整體性。讀者將刷新對自身存在的認識，拓展認知邊界。
- 北京大學國家發(fā)展研究院經濟學教授汪丁丁傾情作序！南京大學心理系主任、教授周仁來，浙江大學哲學學院教授李恒威，諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主戴維休布爾，諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主、《追尋記憶的痕跡》作者埃里克·坎德爾聯(lián)袂推薦聯(lián)袂推薦！
[作者簡介]
安東尼奧·達馬西奧AntonioDamasio
- 美國南加州大學神經科學、心理學和哲學教授，歐洲科學與藝術學院院士。
- 對情緒、感受和意識的神經過程研究做出了開創(chuàng)性貢獻，被美國科學信息研究所評為蕞高被引學者之一。
- 其著作《笛卡爾的錯誤》對神經科學、心理學、哲學、經濟學等學科產生了重大影響，并因揭示情感在決策中的關鍵作用引起人們的熱烈反響。
[譯者簡介]
周仁來
- 南京大學心理系主任、教授，江蘇省哲學與社會科學重點基地（社會與行為科學實驗中心）主任，南京大學登峰人才計劃A學者。曾任北京師范大學心理學院副院長、認知神經科學與學習國家重點實驗室教授、心理學基礎實驗教學國家級示范中心主任、應用實驗心理北京市重點實驗室主任。主要采用腦電、核磁、經顱電刺激等認知神經科學方法與技術研究情緒調節(jié)、認知調控的認知與神經機制。
- 在工作記憶測評與訓練、航天員在軌飛行情緒與記憶變化、女性月經周期情緒變化、考試焦慮的診斷與干預、情緒調節(jié)的神經生理機制等研究領域取得了系列成果，先后被《科學時報》、新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、科學網(wǎng)、《科學通報》等廣泛報道。曾獲國家科技進步獎二等獎等多個獎項。
[目錄]
第一部分 導論 001
本書是關于我對意識的理解，以及它是如何在人類心 智中構建的。意識的神經生物學研究至少面臨著兩個 問題：腦中的影像是如何產生的，以及腦是如何產生 影像擁有者和觀察者的這種感受的？區(qū)別它們是拆分 意識問題的一種方法，只有這樣做，才能使全面研究 意識問題變得可行。
01 走到聚光燈下 002
第二部分 感受和知曉 027
正是通過指向內心的、私密的感受，才使得那些指向外部的、公開的情緒可以開始影響心智；但是情緒全 面而持久的影響需要意識，因為只有隨著自我感的出現(xiàn)，感受才能被擁有它的人所知曉。
02 情緒和感受 028
03 核心意識 070
04 半遮半掩的提示 091
第三部分 知曉的生物學 113
核心意識是具有基礎性的必要條件。在進化和個體發(fā)展過程中，它總是比我們現(xiàn)在擁有的擴展意識領先一步。然而，如果沒有擴展意識，核心意識將不會引發(fā)過去和未來的共鳴。核心意識和擴展意識，核心自我和自傳體自我，兩兩相扣，這樣才算完整。
05 有機體與客體 114
06 核心意識的形成 143
07 擴展意識 166
08 意識的神經病學 201
第四部分 知曉的界限 235
意識不是良知。它不同于愛、榮耀和憐憫，不同于慷慨和利他主義，不同于詩歌和科學，不同于數(shù)學和技術發(fā)明。意識最終是作為一種感受一種獨特的感受而開始的。
09 對感受的感受 236
10 使用意識 251
11 聚光燈下 265
致 謝 271
附 錄 術語和腦圖 273
譯者后記287
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