宋史三部曲包括《紹興十二年》《慶歷四年秋》《東京夢尋錄》三種。分別以南宋高宗紹興十二年、北宋仁宗慶歷四年、北宋真宗大宋祥符元年這三個深具代表性的歷史時段作為敘事節(jié)點，從岳飛被殺、慶歷新政、宋真宗東封富有意味的歷史事件入手，進入歷史橫切面，闡微發(fā)幽，抽絲剝繭。作品敘事時間橫跨兩宋，舉凡風俗、物價、科舉、藝文、官制、改革、茶政、馬政、度牒、驛傳、地理、氣候、天象、產業(yè)、外貿、宗室、外戚、官員，巨細靡遺，從波譎云詭的政治斗爭與君臣制衡，到勾欄瓦肆引車賣漿的百態(tài)世情，生動反映兩宋時代的政治風云和社會生活，堪稱文字版清明上河圖。
夏堅勇深耕宋史十余載，他在自然、歷史和人生的大坐標上尋找新的審美對象，也尋找張揚個體靈魂、反思民族精神的全新領地，宋高宗、宋仁宗、宋真宗，帝王君臣都是人，懂人性自然也就懂帝王，他深刻揭示出當事人的內心世界和行為邏輯，深入發(fā)掘事件背后人性幽微與共通之處，讀懂人性的亙古如斯。

《紹興十二年》
夏堅勇宋史三部曲di一部。公元1142年，紹興十二年，南宋高宗。紹興十二年是南宋歷史上具有分水嶺與里程碑意義的一年。這一年，看似百姓樂業(yè)安居，背后則是宋金和議，岳飛因莫須有罪名被殺，秦檜權勢日漸坐大等歷史拐點的頻頻發(fā)生。這既標志靖康之難后長達十五年戰(zhàn)亂的結束，又是南宋王朝此后外示茍且內圖繁榮基本國策的轉型時期，所謂中興盛世亦由此拉開帷幕。
作品通過紹興十二年這個歷史橫切面，從紹興十一年的小年夜到紹興十二年的除夕，以一年十二個月為經線，以該年所發(fā)生的一系列重大事件為緯線，重新審視靖康之恥、宋金和議、岳飛被殺、梓宮回鑾以及中興盛世，生動展示南宋朝廷的政治格局、政權運行的內部肌理、各股政治勢力間的權力博弈，兼及對當時社會上至宮廷禮儀下至市井風俗的細節(jié)化白描，深刻觀照時人的心態(tài)情狀、行為邏輯以及社會世相，以道在日常書寫亙古如斯的人情倫理。

《慶歷四年秋》
夏堅勇宋史三部曲第二部。一次小小的酬神聚餐，引發(fā)了朝局的軒然大波，背景是北宋中期的慶歷新政。作品展示了從宮廷到市井廣闊的生活面，政治社會、軍事外交，朝政百態(tài)錯綜復雜；變革權爭、陰謀人禍，暗潮洶涌驚心動魄。一波三折的朝廷新政被置于日常性的生活描畫之中，既有細密精微的人情洞察，曠達清遠士人精神的張揚，又有對于天下大勢縱橫捭闔的宏觀把握，讀來令人深思。

《東京夢尋錄》
夏堅勇宋史三部曲收官之作�！稏|京夢尋錄》由《宋史·真宗本紀》中的一句敷衍而來，及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導迎奠安，一國君臣如病狂然。吁，可怪也。景德四年（公元1007年），曾訂立下澶淵之盟的宋真宗趙恒登基執(zhí)政已屆十年。歲末一日，真宗賜宴，召當朝宰相王旦飲于內中，席間賞賜珠寶一壇；年后正月初三，趙恒在崇政殿召對群臣，有司報告，左宮門南角的鴟吻上掛著一束黃帛，號稱天書。由是，一場長達七八年之久的天書頻降、祥瑞四起的歷史劇目徐徐開啟……