后世俗美國小說研究是“9·11”后出現(xiàn)的新領(lǐng)域,而且因?yàn)樯婕暗亩嗍钱?dāng)代優(yōu)秀作家,也是一個(gè)很受關(guān)注的領(lǐng)域。這方面的研究在國內(nèi)還是空白,在美國由于起步不久還存在不少需要探討的問題。通過細(xì)讀沃克、蓋恩斯、米爾豪澤、多克托羅、薩爾茲曼、魯賓遜、厄普代克、戈德斯坦等當(dāng)代美國優(yōu)秀作家的有關(guān)作品,本書試圖客觀描述后世俗美國小說在墮落的現(xiàn)實(shí)中重構(gòu)心靈的藝術(shù)探索,重新思考何為后世俗等后世俗小說研究這一新興領(lǐng)域里的基本問題。
劉建華
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劉建華,北京大學(xué)外國語學(xué)院教授,主要從事現(xiàn)當(dāng)代美國文學(xué)的教學(xué)與研究,發(fā)表過《文本與他者:?思{解讀》(2002)、《危機(jī)與探索——后現(xiàn)代美國小說研究》(2010)、《當(dāng)代外國文學(xué)紀(jì)事(美國卷)》(2020)等著作。
緒 論 ………………………………………………………… 1
第一章 上帝的形跡:戈德斯坦的《上帝存在的36個(gè)理由》……………………………………………… 34
第二章 依照神的形象:蓋恩斯的《死前一課》……… 61
第三章 修道的境界:薩爾茲曼的《夜不能寐》……… 95
第四章 信仰與創(chuàng)造:米爾豪澤的《馬丁·德萊斯勒》…………………………………………………… 119
第五章 神學(xué)與女性命運(yùn):沃克的《紫色》…………… 156
第六章 宗教與種族關(guān)系:魯賓遜的《基列德》…… 189
第七章 宗教與恐怖主義:厄普代克的《恐怖分子》…………………………………………………… 203
第八章 上帝的改造:多克托羅的《上帝之城》…… 278
結(jié) 語 ……………………………………………………… 336
引用文獻(xiàn) …………………………………………………… 349
后 記 ……………………………………………………… 362