本叢書(shū)是一套精心雕琢的名家小書(shū),又是一部匠心獨(dú)具的文化簡(jiǎn)史。以“雅風(fēng)美俗”為血脈,以歷代民俗、文風(fēng)、典制、藝文和經(jīng)子等為筋骨,形塑了一幕幕精神高華、感性絢爛的人生樣態(tài)和藝術(shù)世界。從秦漢的青銅車馬、弦歌斧鉞,到魏晉的羈旅宴游、清談品茗,無(wú)不氣韻深長(zhǎng),情思豐茂。從唐宋的詩(shī)文唱酬、山水風(fēng)物,到明清的殘陽(yáng)晚景、伏流奔莽,無(wú)不生氣盎然,歷歷如繪。五千年的文化旅程滲透出的雅風(fēng)美俗,擁之入懷,化之于心,俯仰之間,風(fēng)華盡覽。
《金元俗趣》結(jié)合中國(guó)雅俗文學(xué)、文化的歷史發(fā)展趨勢(shì),以儒士淪落為時(shí)代背景,呈現(xiàn)“俗”——雜劇、散曲和“雅”——文人畫(huà)在金、元兩代的和諧共存,彰顯俗文學(xué)的輝煌成就,深刻揭示金、元兩代“俗”、“趣”的審美風(fēng)尚。
引言
一、一代儒士的淪落
“九儒十丐”
適俗風(fēng)流
脫俗隱逸
在雅俗之間
二、俗:雜劇的基本品格
婦女戀歌
士子詠嘆
家庭變奏
惡之顫音
三、趣:時(shí)代的審美風(fēng)尚
散曲與閑情逸致
文人畫(huà)之意趣
社會(huì)風(fēng)俗中的趣味
后記
一、一代儒士的淪落
“九儒十丐”
在儒家文化占統(tǒng)治地位的中國(guó)封建社會(huì),士的地位一直高居“士、農(nóng)、工、商”的首位。但有一個(gè)時(shí)期例外,那就是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的封建王朝——元代。
“九儒十丐”的說(shuō)法,最初出于南宋遺民的筆下。謝枋得《疊山集·送方伯載歸三山序》說(shuō):
滑稽之雄,以儒為戲者曰:“我大元典制,人有十等,一官二吏,先之者,貴之也;貴之者,謂有益于國(guó)也。七匠八娼,九儒十丐,后之者,賤之也;賤之者,謂無(wú)益于國(guó)也!编岛酰”霸!介乎娼之下、丐之上者,今之儒者也。鄭思肖《所南集·心史》也說(shuō):“韃法:一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐,各有所統(tǒng)轄!
當(dāng)然,蒙古貴族統(tǒng)治者不會(huì)用法律條文的形式把十等人固定下來(lái)。但是,“九儒十丐”作為一種流傳很廣的說(shuō)法,未必不反映了一定的社會(huì)真實(shí)。儒士排在娼妓與乞丐之間,儒士地位的低下確實(shí)讓人難以相信。作出這樣的價(jià)值判斷,不知時(shí)人依據(jù)了什么。