戰(zhàn)爭(zhēng)法是國(guó)家問(wèn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴力行為適當(dāng)性的共享信念。任19世紀(jì)下半葉以前，戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴力權(quán)是國(guó)家的合法權(quán)利。此后，近代戰(zhàn)爭(zhēng)法的發(fā)展使國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴力權(quán)受到越來(lái)越大的限制�！侗┝Φ南薅龋簯�(zhàn)爭(zhēng)法的國(guó)際政治分析（創(chuàng)新工程）》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)法發(fā)展的原因和動(dòng)力進(jìn)行了研究，并試圖厘清三個(gè)問(wèn)題：為什么在19世紀(jì)下半葉以后國(guó)家才開(kāi)始有意識(shí)地、系統(tǒng)地建立規(guī)范以限制武裝沖突中的暴力？影響戰(zhàn)爭(zhēng)法發(fā)展的因素及作用機(jī)制是什么？影響戰(zhàn)爭(zhēng)法有效性和執(zhí)行力度的因素是什么？《暴力的限度：戰(zhàn)爭(zhēng)法的國(guó)際政治分析（創(chuàng)新工程）》認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)范的變遷是人類價(jià)值理性與工具理性共同作用的結(jié)果�；蛘哒f(shuō)是人道主義原則和軍事必要性原則進(jìn)行平衡的結(jié)果�！侗┝Φ南薅龋簯�(zhàn)爭(zhēng)法的國(guó)際政治分析（創(chuàng)新工程）》揭示了主導(dǎo)150年來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)法形成與發(fā)展的真實(shí)因素，特別是19世紀(jì)下半葉戰(zhàn)爭(zhēng)法諸公約迅速建立的原因。從而拓寬了國(guó)際規(guī)范的研究范圍，為溝通國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法兩個(gè)相互分立的學(xué)術(shù)領(lǐng)域做出了一定貢獻(xiàn)。在國(guó)際關(guān)系學(xué)界多關(guān)注國(guó)際規(guī)范如何塑造和約束國(guó)家身份、利益或行為的情況下，本書(shū)反其道而行之，將國(guó)際規(guī)范視為因變量，著重考查了國(guó)際規(guī)范的合法性發(fā)生嬗變的原因，促使國(guó)際規(guī)范研究者的觸角向反方向延伸，從而在一定程度上豐富了我們對(duì)國(guó)際規(guī)范的認(rèn)識(shí)。