本書是于1965年開始使用的圣母清心女子大學(xué)“人格論”講義，渡邊和子結(jié)合自身體驗講述“作為人格，該如何生活”“人活著應(yīng)重視什么”等內(nèi)容。如何超越性別、作為一個無可替代的人格生活，如何在僅此一次的人生中活出自我，如何珍愛自己，這些是貫穿“人格論”的內(nèi)容。同時渡邊和子分享了女性的成熟與自我意識的擴大：這是一種走出屬于自己的

本書是日本圣心女子大學(xué)前校長渡邊和子作品，關(guān)于如何惜物、育人、愛人，關(guān)于如何面對生命中的煩惱與挫敗，關(guān)于老之將至的活法的文章合集。她一生中數(shù)次經(jīng)歷無法預(yù)估的波瀾、與計劃相悖的事，從中獲得冷靜地看著計劃破裂、微笑著處理殘局的能力，學(xué)會平心靜氣地接納、寬恕不中用的自己，邊說“這樣也挺好”，邊繼續(xù)生活下去。本書收錄了作者渡邊

本書收錄日本百萬級暢銷書作者渡邊和子關(guān)于愛、關(guān)于時間的用法、關(guān)于年老時的活法的文章�！爸挥心晟贂r擁有年輕，是件可惜的事�！彼�說，不到60歲，就有些事無法明白。人都會老去，而她想老而美麗地老去�！袄隙�美麗”，是一種具有年輪之美、心靈不起皺紋的生活姿態(tài)。到了思考余生的年紀，面對有限的生命，她想以一顆充滿愛的心過好每一個“此

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法，強調(diào)命運掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。《了凡四訓(xùn)白話文》是譯者對《了凡四訓(xùn)》精心作的白話翻譯，語言通俗流暢，義理準確圓融，文后附有《

這是一本通過講述名人家風(fēng)故事，給青少年帶來啟迪的家庭教育類圖書。 觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。在漫長的歷史長河中，以文化人的基礎(chǔ)與核心，無疑就是家庭中的文化教育養(yǎng)成。教育的本質(zhì)，從來不只是知識的傳授和技能的運用，還是生命的塑造、心靈的啟迪和人格的培養(yǎng)。而這一切的起點，正是家庭。 好家風(fēng)，造就好人生。從諸葛

生死問題是哲學(xué)最大的問題，而我又恰好處于這樣的生命歷程中。按照醫(yī)生的判斷，我隨時都可能走人，所以時間很緊迫，也正是因為這種緊迫感，讓我覺得我應(yīng)該跟大家分享我對死亡和生命的思考，我以輕松的方式，談大家一般不愿意談，但每個人都關(guān)心的問題，也算是我最后走之前對社會的關(guān)懷，還有我的愛。當(dāng)你看到這本書的時候，你就收到了哲學(xué)家朱銳

·你是否曾經(jīng)為了合群而刻意迎合他人？·你是否曾在面對他人的言語冒犯時選擇沉默？·你是否因為害怕破壞關(guān)系而不敢表達質(zhì)疑？·你是否因為過于在意他人的評價，而擱置了自己真正想做的事情？這些看似微小的妥協(xié)，實則是一種隱性的心理枷鎖FOPO（恐懼他人的看法）。它像一場無聲的

是什么讓智人從猿類中脫穎而出？又是什么讓人類一步步成為今天的我們？ 本書是一部生動有趣的人類道德心理進化史。它探討了道德心理如何使智人崛起，超越其他物種，成為今天的人類；并且對道德在技術(shù)革命和社會進化中的重要作用進行了探索，對如何推進道德進步、防止道德倒退提出了深刻的見解。作者運用極具畫面感的開篇，以及囚徒困境電車難題

我們每個人的身上，或多或少都有一些負能量。這些負能量就是我們心靈中需要被捉除的一條條蟲。追求生命卓越、事業(yè)成功的過程，就是一個理性戰(zhàn)勝本能、克服自身惰性、缺陷，挑戰(zhàn)自我的過程。只要我們堅持每天克服一點點，堅持每天進步一點點，我們的生命就會像向日葵一樣向陽生長，花盤燦爛、果實飽滿也指日可待。 本書是一本正能量手冊，將人生

本書包含《訓(xùn)兒俗說》和《庭幃雜錄》兩部分內(nèi)容的白話文解讀及原文附錄�！队�(xùn)兒俗說》８章分別是立志第一、敦倫第二、事師第三、處眾第四、修業(yè)第五、崇禮第六、報本第七、治家第八，是名副其實的家訓(xùn)，自成體系。了凡教育兒子，內(nèi)容具有邏輯化、條理化、具體化、日�；�、瑣碎化、實操化特征，通過點點滴滴的習(xí)慣養(yǎng)成，進而成就一個修身、齊家、