本書以甲骨文記述的記事性內(nèi)涵為依據(jù)，結(jié)合當代前沿考古發(fā)掘成果，以新方法解讀與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的神話傳說，包括人類起源的神話、日火崇拜神話、龍鳳圖騰神話、遠古皇王神話等幾大類神話傳說�？偨Y(jié)并提煉先秦神話所蘊含的中華民族先民崇尚科學技術(shù)、富于創(chuàng)新、甘于奉獻、勇敢頑強、勤勞謙虛等美好品德�？疾烊A夏文明的起源及先秦時期神話

中國文化離不開禪，禪離不開歷代高僧標顯的宗門傳承，在中國歷史上，高僧往往是所處時代、社會的特殊結(jié)點。譜主來果是近現(xiàn)代著名禪宗大德，以學識深湛、戒律精嚴、兼具事功，與虛云和尚并為宗門云梁。禪師幼年異稟，逾冠出家，參禪悟道后住持揚州高旻寺三十余載，秉持臨濟正宗法脈，擎祖庭、整寺院、定規(guī)約、興禪林，果令禪風大暢江左，為時高標

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學、哲學等領域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領域?qū)W術(shù)前沿的學者、教授，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”�！按蠹揖�要·典藏版”叢書

本書稿是國家社科基金藝術(shù)學項目媽祖文化在海上絲綢之路沿線國家傳播交流的機制與路徑研究（17BH155）的研究成果。書稿首先簡要介紹了媽祖文化的產(chǎn)生與發(fā)展，分析了媽祖文化與海上絲綢之路的關(guān)系，接著在詳細、系統(tǒng)地分析了媽祖文化在日本、韓國、越南、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國等海上絲綢之路沿線國家傳播發(fā)展的歷史

本書對我社2012年版《道教常識答問（插圖本）》進行了修訂，以圖文結(jié)合的形式、通俗的文字系統(tǒng)介紹了道教的基本常識和歷史。全書共十章，涉及道教的創(chuàng)立、教義、經(jīng)籍、神仙、組織、教制、科儀、修煉、宮觀、傳播等方面。作者對道教對中華文化的貢獻做了總結(jié)，并思考和展望了道教的未來發(fā)展。

本書在大量翔實可靠的參考資料的基礎上，論述印度密教金剛乘在印度產(chǎn)生、發(fā)展、傳播及其衰落消亡的歷史；探討其將佛教大乘中觀派與瑜伽行派的理論相結(jié)合的哲學體系以及“六大為體”、“悲智合和”、“即身成佛”等一系列獨特的佛學義理；介紹其重要典籍、諸神云集的萬神殿以及活躍在密教史上的許多大成就師；論述其自成一體的修煉方法。本書還重

本書按照時間順序敘述了整個教宗與教廷的歷史。它以豐富的內(nèi)容、中肯而客觀的態(tài)度闡述了公元1世紀的彼得直到約翰?保羅二世（1978—2005年在位）時期整個教宗的歷史。但它的重點不是闡述單個教宗的事跡，而是分階段論述不同時期教會面臨的重大問題及教宗們的回應，從而勾劃了天主教會如何適應不同時代要求的歷史，這是它不同于其他教宗

本書是對五代王松年《仙苑編珠》和南宋陳葆光《三洞群仙錄》兩部“蒙求體”神仙傳記的點校合刊。兩書仿照《蒙求》體例，把每兩個神仙故事合并為一條，每個故事用四個字概括為一個主謂結(jié)構(gòu)的短句，使得分別概括兩個故事的兩個短句上下對偶，充當兩個故事的標題。其中，《仙苑編珠》三卷，共計一百五十五條，記述了從遠古迄于唐末五代的三百余位神

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

本書稿為清華大學人文學院中文系主辦的“紀念陳寅恪先生——西域和佛教語文學國際研討會”與會文章匯編，共收錄中英文論文21篇。這些論文共同沿襲了陳寅恪先生做佛教和西域語文學研究的方法，通過對不同語言、不同文本進行比較，從各個角度切入藏傳佛教的諸多語詞、概念和經(jīng)典，融貫中西、古今，分為中亞出土多語種佛教寫本與殘片，印藏佛教文