《乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)石頭記》(簡(jiǎn)稱甲戌本),為脂硯齋乾隆十九年(1754)的抄閱再評(píng)本,是《石頭記》現(xiàn)存抄本中紀(jì)年最早的一種。學(xué)界認(rèn)為,該本最接近曹雪芹原稿的本來(lái)面貌。該抄本的發(fā)現(xiàn),為紅學(xué)研究開(kāi)辟了一個(gè)更為廣闊的新天地。該本今藏上海博物館,存十六回(一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回)。
《脂硯齋重評(píng)石頭記》(簡(jiǎn)稱己卯本),為《紅樓夢(mèng)》次古抄本。書內(nèi)題有己卯冬月定本,學(xué)界一般認(rèn)為己卯為乾隆二十四年(1759)。上世紀(jì)二十年代末、三十年代初,該本為著名藏書家董康所得,后為其好友陶洙所有。該本存四十回(一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回),今藏于國(guó)家圖書館。另有殘卷一冊(cè),存三個(gè)整回又兩個(gè)半回(第五十
《乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)稿》,簡(jiǎn)稱紅樓夢(mèng)稿夢(mèng)稿本。其曾為晚清收藏家楊繼振收藏并有鈐印、題簽,因此又稱楊藏本。該本有一百二十回,是為數(shù)不多的、帶有后四十回的早期抄本。因此,夢(mèng)稿本是《紅樓夢(mèng)》成書過(guò)程中的一個(gè)重要版本,有助于研究《紅樓夢(mèng)》抄本系統(tǒng)與刊本系統(tǒng)之關(guān)系,在版本學(xué)與文學(xué)方面都有較高的價(jià)值。
《清乾隆舒元煒序本紅樓夢(mèng)》,因卷首有杭州舒元煒序而得名,故簡(jiǎn)稱舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年(1789,己酉),又被稱為己酉本。舒序本系乾隆時(shí)期舊抄本,原抄八十回,今存四十回(一至四十回),為中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所吳曉玲先生舊藏。其正文屬早期脂硯齋評(píng)本系統(tǒng),同時(shí)保留了許多重要異文,可為?逼渌局畢⒖。此外,舒元
本書收入了全部脂硯齋批語(yǔ)是迄今為止最接近曹雪芹本意的著作!妒^記》是曹雪芹著作的本名,在甲戌本正文中云:此書五個(gè)書名。但到庚辰本時(shí)刪去了《紅樓夢(mèng)》之名,其后的蒙府本、戚序本亦然,故本書叫做《石頭記脂硯齋全評(píng)本》,堪列中國(guó)古典文學(xué)“四大名著”之首。 本選題主要有以下三個(gè)特點(diǎn):1.作者知名度高,其“石學(xué)”著作受到廣大讀
提起《聊齋志異》,很多人會(huì)想到陰森、恐怖,因?yàn)槔锩娉涑庵砗ㄑ纳碛,到處是幽冥異域的世界。其?shí),小說(shuō)展示給我們的,是一個(gè)人的真實(shí)世界。不過(guò)是借異類之姿,來(lái)看世間的人心。本書分為上下兩篇:上篇是從青少年作為受眾的角度解讀《聊齋志異》的時(shí)代背景、作者生平、后世評(píng)價(jià)、傳播價(jià)值等;以及從文學(xué)、人物、地理歷史等維度提煉《聊齋
《鏡花緣》,一部清代杰出的文學(xué)作品,由文學(xué)家李汝珍創(chuàng)作。這部小說(shuō)以其奇特的想象力和豐富的幻想元素著稱,被視為中國(guó)古典小說(shuō)中的一部重要奇幻巨著。全書共一百回,通過(guò)對(duì)一系列幻境與現(xiàn)實(shí)交織的故事進(jìn)行敘述,探討了人性、命運(yùn)、道德和社會(huì)的多樣性。《鏡花緣》的故事圍繞主人公花子虛、陳妙常以及眾多仙人、鬼怪和凡人展開(kāi),描繪了一系列奇
《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)“筆記小說(shuō)”的代表作,為言談、軼事的筆記體短篇小說(shuō),主要記述東漢末年至南朝宋時(shí)二百多年間士族階層的言談風(fēng)尚和瑣聞?shì)W事,政治、思想、道德、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等方面皆有涉及。在中國(guó)古代的文化典籍中,《世說(shuō)新語(yǔ)》無(wú)疑有著特殊而重要的地位,是研究魏晉歷史文化的重要輔助資料。兩晉六朝的文采風(fēng)流,
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,全書120回,前80回系曹雪芹著,后40回由高鶚續(xù)寫。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,鋪開(kāi)了一個(gè)廣闊的社會(huì)生活環(huán)境,通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑惡;同時(shí)描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美
本書以賈、史、王、薛家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的故事為主線,塑造了以賈寶玉和金陵十二釵為主的人物形象,生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一幅封建貴族家庭興衰的歷史圖卷,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。