本書是一部關(guān)于社會(huì)治理現(xiàn)代化的實(shí)踐探索與理論研究相結(jié)合的作品。全書內(nèi)容涵蓋了社會(huì)治理的基礎(chǔ)理論、實(shí)證調(diào)研、案例分析以及參考文獻(xiàn)等多個(gè)方面，以華米公司為案例，旨在探討如何在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)包容性的參與和協(xié)作共治。為讀者提供了一個(gè)全面了解和深入探討社會(huì)治理現(xiàn)代化的平臺(tái)，特別是如何通過(guò)協(xié)作共治和包容性參與來(lái)提升社會(huì)治理效能的寶

新時(shí)代背景下，基層檢察工作面臨諸多挑戰(zhàn)。其中，既包括一些傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)問(wèn)題，比如普通犯罪中的單位犯罪問(wèn)題、重大犯罪中的危害生產(chǎn)安全犯罪問(wèn)題、金融犯罪中的兩法銜接問(wèn)題等，又包括一些新型的業(yè)務(wù)問(wèn)題，比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪中綜合履職的問(wèn)題、民事檢察領(lǐng)域中惡意訴訟的問(wèn)題、公益訴訟領(lǐng)域中有關(guān)立法的問(wèn)題等，甚至還包括一些檢察創(chuàng)新舉措，比如檢

定罪是行為與法律規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件進(jìn)行比較的過(guò)程。如何在具體的案件事實(shí)與抽象的條文規(guī)范間完成刑法機(jī)能的平衡，就需要對(duì)定罪的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)分析。本書通過(guò)對(duì)實(shí)踐定罪過(guò)程的分析，提出定罪問(wèn)題實(shí)際通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)完成：是否可以定罪、如何定罪、是否需要定罪。定罪的體系化結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包含以下因素：定罪原則、犯罪構(gòu)成、刑法解釋、罪數(shù)理論、刑事

國(guó)際關(guān)系理論研究曾長(zhǎng)期被美國(guó)學(xué)者主導(dǎo)。例如，三大主流理論體系，現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和建構(gòu)主義，主要是由美國(guó)學(xué)者建立起來(lái)的。但是，自從建構(gòu)主義理論出現(xiàn)之后，美國(guó)學(xué)者的理論創(chuàng)制似乎進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期，很少再有引起較大共鳴的、具有宏大嚴(yán)密邏輯體系的國(guó)際關(guān)系理論面世。關(guān)系認(rèn)同結(jié)構(gòu)理論是中國(guó)式關(guān)系主義理論發(fā)展的一個(gè)重要維度。該理論主

上海人民出版社于2010年出版了《張家駒史學(xué)文存》一書。本次在2010年版的基礎(chǔ)上，以中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在宋代南移這一經(jīng)典命題為核心主題，保留作者生前出版過(guò)的各自獨(dú)立又相互銜接的兩部專著《宋代社會(huì)中心南遷史》《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》作為主體，揀選了《宋代分路考》《中國(guó)社會(huì)中心的轉(zhuǎn)移》《宋室南渡前夕的中國(guó)南方社會(huì)》《靖康之亂與北

本書是一部以司法審查為視角，通過(guò)典型案例解析，系統(tǒng)闡述仲裁法律適用理論及其實(shí)踐的法學(xué)教程。本書遴選的案例具有典型性、針對(duì)性、深入性、啟發(fā)性和便捷性等特征，具有極強(qiáng)的實(shí)用性和可讀性。本書主要涉及仲裁協(xié)議的司法審查、仲裁保全的司法審查、仲裁裁決撤銷的司法審查，以及仲裁裁決認(rèn)可（承認(rèn)）和執(zhí)行的司法審查等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的完

內(nèi)容簡(jiǎn)介本書是AI時(shí)代法律人和法律機(jī)構(gòu)的生存指南，它從業(yè)務(wù)角度全面總結(jié)了法律人如何使用AI提升工作效率，以及律所等機(jī)構(gòu)如何使用AI提升運(yùn)營(yíng)效率；它從技術(shù)角度詳細(xì)講解了如何構(gòu)建法律行業(yè)的垂直大模型、知識(shí)庫(kù)和智能體。它由中國(guó)領(lǐng)先的法律科技企業(yè)新橙科技（iCourt）官方出品，是iCourt的CEO帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)核心成員總結(jié)的iC

本書講述了從彼得大帝時(shí)代到第一次世界大戰(zhàn)之間，俄國(guó)和法國(guó)200多年的關(guān)系史，講述了兩個(gè)國(guó)家的相互吸引、團(tuán)結(jié)、對(duì)抗和調(diào)和。俄國(guó)，一個(gè)延伸到歐洲和亞洲的大陸國(guó)家，一直聲稱自己是歐洲強(qiáng)國(guó)。對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，歐洲就是法國(guó)，是路易十四、啟蒙運(yùn)動(dòng)、大革命和拿破侖帝國(guó)，以及法國(guó)的思想、語(yǔ)言、文化、自由和權(quán)力。兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)法國(guó)吸引了

本書由上海市嘉定區(qū)委黨校講師雷天來(lái)著。書稿內(nèi)容立足于中國(guó)本土情境的災(zāi)后社會(huì)研究，以“地方——空間緊張”關(guān)系作為分析框架，對(duì)北川縣城重建至今的一系列演變進(jìn)行微觀考察，重點(diǎn)考察北川人如何通過(guò)日常生活實(shí)踐對(duì)北川新縣城進(jìn)行認(rèn)知或重新分配，并為之注入情感與意義，從而形成新的“地方感”，認(rèn)為需以微觀視角理解災(zāi)后重建社會(huì)的“地方——

為進(jìn)一步規(guī)范家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，促進(jìn)服務(wù)提質(zhì)增效，構(gòu)建科學(xué)合理的分級(jí)診療體系，滿足人群日益增長(zhǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生健康需求，啟動(dòng)“智慧家庭醫(yī)生服務(wù)規(guī)范”的研制。規(guī)定了智慧家庭醫(yī)生服務(wù)的術(shù)語(yǔ)與定義、服務(wù)原則、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)要求、服務(wù)保障、持續(xù)改進(jìn)以及服務(wù)質(zhì)量考核方式。