本書以南京、蘇州、揚(yáng)州、徐州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、南通、鹽城、連云港等十三座城市為敘述主線,不僅從地理疆域上交代了一個輪廓清晰的江蘇,同時又勾描出江蘇省的文化全景。
本期共刊載《閻敬銘家書》《葉志超李鴻章甲午往來電》《李景銘留日家書》吳士鑒的《直講簪豪記》、鄒嘉來的《儀若日記》,以及《天津檔案館藏中國銀行史料選編》等6篇珍貴史料。其中《閻敬銘家書》和鄒嘉來的《儀若日記》是前刊的接續(xù)!度~志超李鴻章甲午往來電》原件收藏于日本,內(nèi)容涉及甲午戰(zhàn)爭中日兩軍作戰(zhàn)情況,關(guān)于平壤之戰(zhàn)、鴨綠江之戰(zhàn)
清末民初,中國社會“律師興、訟師滅”,律師是西式舶來品,中國傳統(tǒng)社會原有的是訟師,兩者有類似,又有不同,一個是正式法定職業(yè),一個是在地下或半地下活動。本書聚焦清末民初法律服務(wù)群體的近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)型,從明確訟師和律師法律服務(wù)群體界定入手,梳理由訟師到律師的轉(zhuǎn)型進(jìn)程,清晰“新從何處來”“舊向何處去”,描述舊訟師的生存狀態(tài)和新
《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生所開創(chuàng)的教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份期刊式的論文集,旨在擴(kuò)大海內(nèi)外宋史學(xué)界的學(xué)術(shù)交流。長期以來,《宋史研究論叢》受到了海內(nèi)外宋史學(xué)界的歡迎與肯定。自2003年11月出版的第五輯開始,《宋史研究論叢》的組稿范圍擴(kuò)大到了海內(nèi)外宋史學(xué)界。本
本專著為作者近些年圍繞宋代藝術(shù)史,所進(jìn)行的史學(xué)理論研究文集。全書分四部分:卷一:宋代嬰戲圖盛行原因重考,重新考證了學(xué)界對于宋代嬰戲圖盛行原因的史學(xué)誤讀;卷二:“婦人乳嬰”形象身份考,圍繞宋代與人口增殖相關(guān)圖像進(jìn)行史學(xué)解讀;卷三:宋代風(fēng)俗畫中的情景敘事,探究宋代市井形態(tài)與人口狀態(tài),考察圖象信息與情景敘事的文獻(xiàn)價值與史學(xué)意
本書是為一般讀者讀懂《公羊傳》服務(wù)的,一條《春秋》經(jīng)文,《公羊傳》傳文下,分別作出“譯”“注”(少數(shù)有“評析”)。本書譯、注《公羊傳》,力求客觀、簡明。譯文以“注”為據(jù),努力做到準(zhǔn)確、可靠?紤]到原文簡潔,跳躍,為了確保譯文的連貫、通暢,有時需要補(bǔ)充一些詞句,具體參照楊伯峻《論語譯注》《孟子譯注》的辦法!白ⅰ钡膬(nèi)容大
以漢畫像石為主要載體的漢畫既具有重要的藝術(shù)價值,又是研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的重要史料。由于具有實物描繪的特點,漢畫作為史料更為真實形象。漢代倡導(dǎo)以禮治國,但關(guān)于禮器名物和禮儀實施的具體情況單靠文字資料難以真實再現(xiàn),而當(dāng)前關(guān)于漢畫的研究主要集中在圖像分析、思想與觀念信仰等方面的研究,把漢畫作為史料專門對漢代禮文化
本書由國家重點學(xué)科西北大學(xué)中國思想文化研究所主辦,反映中國思想史學(xué)科的最新研究成果和研究動態(tài)。本書內(nèi)容涵蓋先秦思想文化史、宋明理學(xué)、明清思想史、中國宗教思想史,兼及中國思想史研究動態(tài)與書評,比較全面地涉及中國思想史研究的各個方面,反映了中國思想史研究的最新成果。本書分侯外廬研究、先秦思想史研究專題、隋唐思想史專欄、宋明
該書是每年一輯有關(guān)北京學(xué)研究的研究合輯,為該年有關(guān)北京文化、北京歷史地理、北京史的最新研究成果。該輯由四個專題組成。第一個專題為北京全國文化中心建設(shè),圍繞中軸線、三山五園等內(nèi)容展開。第二個專題為北京歷史與文化研究,根據(jù)歷史文獻(xiàn)史籍對北京地名變化、北京指南等內(nèi)容加以討論。第三個專題為北京文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究,通過實地考
當(dāng)前學(xué)界對古代漢語副詞研究相對薄弱,運(yùn)用的理論、方法較為陳舊。戰(zhàn)國時代是漢語詞匯、語法發(fā)展的重要時期,也是絕大多數(shù)漢語副詞形成的關(guān)鍵時期。本書以傳世戰(zhàn)國文獻(xiàn)和出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)為語料,運(yùn)用功能主義和認(rèn)知主義語言學(xué)相關(guān)理論、方法,借鑒現(xiàn)代漢語副詞研究相關(guān)成果,對戰(zhàn)國時代副詞進(jìn)行分類,厘清各個小類之間的界限劃分等問題,為戰(zhàn)國副詞