本書(shū)分為《一方水土》《宗族聚落》《文物古跡》《人物風(fēng)流》《記憶往事》《鄉(xiāng)土百工》《教育文衛(wèi)》《歲時(shí)節(jié)日》《物華吟賞》九個(gè)章節(jié)，從不同側(cè)面展現(xiàn)太姥山鎮(zhèn)山海交匯、物產(chǎn)富饒的自然優(yōu)勢(shì)，多元一體、人文淵藪的歷史文脈，現(xiàn)代文明與悠久歷史交融的區(qū)域特色。撰寫(xiě)過(guò)程中編者對(duì)太姥山鎮(zhèn)進(jìn)行了全域性田野調(diào)查，獲取了豐富的古遺址、古建筑、碑刻

本書(shū)對(duì)畫(huà)冊(cè)進(jìn)行了認(rèn)真稽考，并精校細(xì)勘、詳注銓釋?zhuān)�用語(yǔ)體文作平白明易、通俗易懂的表述。上篇結(jié)合畫(huà)冊(cè)的22幅彩圖進(jìn)行詮釋?zhuān)�下篇�(jiǎng)t對(duì)各種人(68種)的文字簡(jiǎn)介做簡(jiǎn)要考釋�！对颇戏N人圖說(shuō)》手繪本為清代稿本，現(xiàn)藏于云南大學(xué)圖書(shū)館。畫(huà)冊(cè)前錄康熙五十八年《山川考諭》代序，抄錄時(shí)間為清光緒十八年(1892)，估計(jì)此畫(huà)冊(cè)完成于此時(shí)或之前

傈僳族是中華民族共同體大家庭中的一員，本書(shū)是”云南史話·世居少數(shù)民族系列”叢書(shū)之一，以科普讀本的形式，介紹了云南傈僳族名稱的由來(lái)，追溯了從遠(yuǎn)古開(kāi)始，直到近現(xiàn)代時(shí)期云南傈僳族的發(fā)展變化，總結(jié)了云南傈僳族發(fā)展情況，記錄了傈僳族多姿多彩的民族風(fēng)情與文化魅力，詳盡描繪了傈僳族概況綜述、歷史沿革、重大歷史事件、地方特色文化、自然

《長(zhǎng)安——傳統(tǒng)節(jié)日之都》以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以鄉(xiāng)愁為情感紐帶，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心，系弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題類(lèi)出版項(xiàng)目。本書(shū)著重論述春節(jié)(含元宵節(jié))、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)以及冬至等節(jié)日與長(zhǎng)安結(jié)緣的過(guò)程。追溯傳統(tǒng)節(jié)日的起源發(fā)展，考究傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取并繼承傳統(tǒng)文

本書(shū)所關(guān)注的王莽時(shí)代，講述儒家在中央朝廷馴化君主失敗后，進(jìn)一步演進(jìn)支配地方宗族，以至于最終滅亡秦漢帝國(guó)的一段故事。書(shū)中以桓、靈二帝的五十年執(zhí)政生涯作為暗線，明線則試圖全面系統(tǒng)地還原黨錮之禍的始末，在此基礎(chǔ)上細(xì)致考察黨錮中人的心態(tài)、目的、行為，解讀儒家在其中到底發(fā)揮著怎樣的作用，士大夫的心態(tài)如何從輔佐漢朝走向了輔佐三國(guó)，

《中國(guó)古代官民互愛(ài)體系研究》是一部研究中國(guó)古代官民關(guān)系的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。官民互愛(ài)體系的構(gòu)建是中國(guó)古代王朝政治和諧和社會(huì)和諧的重要表征，也是中國(guó)古代盛世生成的重要原因和表征。目前學(xué)界對(duì)中國(guó)古代官民互愛(ài)體系的研究較為薄弱，研究成果不多，因而本選題具有較高的學(xué)術(shù)意義。全書(shū)分為九章，以大量的史料，尤其是漢魏隋唐時(shí)期的史料為基礎(chǔ)，闡釋

本書(shū)為研究黃河文明和黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的學(xué)術(shù)著作。本書(shū)以歷代黃河治理為主題，圍繞黃河史研究的回顧與展望、歷代治黃舉措及其得失、黃河問(wèn)題的多元透視等專(zhuān)題展開(kāi)討論。主要包括《中國(guó)鎮(zhèn)水神物的空間分布與價(jià)值探析》《伊洛河流域植被凈初級(jí)生產(chǎn)力時(shí)空變化及影響因素分析》《黃土高原半干旱區(qū)沙棘夜間液流動(dòng)態(tài)特征及影響因素》《黃河流域縣域

本書(shū)稿為19世紀(jì)末西方在華人士仁信（JamesJohnston）所著，他游歷過(guò)廣東、江西、上海和福建，尤其是在廈門(mén)和漳州駐留時(shí)間較長(zhǎng)。他所著的《希望的國(guó)度》一書(shū)，介紹了中國(guó)國(guó)情、人口、婦女和兒童的地位、歷史、政體、文學(xué)與教育等。他宣稱，中國(guó)雖然暫時(shí)遇到挫折，但是中華文明不會(huì)由那些燒殺搶掠的列強(qiáng)來(lái)拯救，它從長(zhǎng)眠中被粗魯?shù)?/p>

本書(shū)是一個(gè)關(guān)于北京歷史文化的經(jīng)典讀本。全書(shū)以今天北京的空間地域?yàn)榇笾路秶�，舉凡書(shū)寫(xiě)山川地貌、歷史淵源、風(fēng)土人情、文化流變等的文字，都在選文之列。三千年的建城史、一千多年的建都史，北京文化在不斷地積淀、淬煉、壯大、升華，從邊緣到中心，從支流到主流，最終成為中華文化的集大成者。如今，北京作為國(guó)家首都、歷史文化名城和世界文脈

本書(shū)堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，聚焦新時(shí)代新的文化使命，既從理論層面深刻闡釋中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵特質(zhì)、突出特性、文化演進(jìn)、精神標(biāo)識(shí)、承載方式，又從實(shí)踐層面深刻剖析中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)法寶、根本遵循、方向路徑，具有較強(qiáng)的原創(chuàng)性、理論性、學(xué)術(shù)性、指導(dǎo)性。全書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)鮮明、表達(dá)生動(dòng)、文風(fēng)活潑，有力彰顯了兩個(gè)結(jié)合的重