《四川省紅色遺址資源普查成果匯編(巴中卷)》有目錄、正文，卷末有后記，主要刊載巴中市范圍內(nèi)，黨領(lǐng)導(dǎo)下在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、建設(shè)和發(fā)展的重要?dú)v史事件遺址遺存和紀(jì)念設(shè)施，重要黨史人物故居、紀(jì)念地等。本書為保護(hù)好、利用好紅色遺址

本書是一部研究金代陶瓷藝術(shù)的學(xué)術(shù)專著，從金代陶瓷產(chǎn)生的人文地理?xiàng)l件、金代陶瓷的裝飾語(yǔ)言與視覺(jué)闡釋等方面展開(kāi)敘述。立足藝術(shù)學(xué)研究的視角，在現(xiàn)存實(shí)物資料和歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討金代陶瓷藝術(shù)的特征、演化規(guī)律及其文化成因，詳盡地梳理了金代陶瓷造型和裝飾及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。金代陶瓷是古代女真族、漢族等各民族交往

本書是一本文化類圖書，是俞敏洪與閻焱、梁建章、施一公、姚洋、郭為、白瑪多吉、張維迎、王石、劉永好、于曉、張朝陽(yáng)、周鴻祎、張福鎖等人的對(duì)談錄。在此之前，俞敏洪已與人文、社會(huì)、科技等領(lǐng)域大咖對(duì)談超100期，本書甄選了其中14場(chǎng)對(duì)談，向讀者還原俞敏洪與各領(lǐng)域大咖思想激蕩的酣暢對(duì)話，以及對(duì)談背后的思想沉淀。本書展現(xiàn)了俞敏洪獨(dú)特

《四川省紅色遺址資源普查成果匯編(內(nèi)江卷)》有目錄、正文，卷末有后記，主要刊載內(nèi)江市范圍內(nèi)，黨領(lǐng)導(dǎo)下在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、建設(shè)和發(fā)展的重要?dú)v史事件遺址遺存和紀(jì)念設(shè)施，重要黨史人物故居、紀(jì)念地等。本書為保護(hù)好、利用好紅色遺址

假如你的一生只有三天能看到光明，你會(huì)拿來(lái)做什么？海倫說(shuō)，她會(huì)好好看看這個(gè)世界，看那絢爛的色彩，看那雄偉的建筑，看至親之人的面孔……1880年，海倫在亞拉巴馬州的一個(gè)小鎮(zhèn)出生，一歲半時(shí)突患急性腦充血，被連日的高燒折磨，昏迷不醒。蘇醒后，她便看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)，甚至連說(shuō)話都含糊不清。一開(kāi)始她拒絕、她絕望，她甚至消沉，直到遇到了

《江西省地名志·吉州區(qū)卷》是一部根據(jù)國(guó)務(wù)院和省人民政府頒發(fā)的一系列地名工作文件精神要求，以第二次全國(guó)地名普查成果為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步整理、核實(shí)、考證、分析、綜合編纂而成的以地名為內(nèi)容的志書。全書共收錄地名2795條，地圖1幅，文字62萬(wàn)有余，它詳細(xì)地介紹了本區(qū)地名的標(biāo)準(zhǔn)稱謂、讀音、地理位置、行政歸屬、地形特征、地名來(lái)歷、

《中國(guó)“三禮”》通過(guò)追根溯源的梳理，闡釋中華禮樂(lè)文化的發(fā)展脈絡(luò)及其內(nèi)涵，明確傳統(tǒng)禮樂(lè)文化所承載的四大價(jià)值追求——節(jié)制人性、達(dá)到仁愛(ài)、實(shí)現(xiàn)有序、促進(jìn)和諧，詮釋了傳統(tǒng)禮樂(lè)文明的重要價(jià)值，及其在新時(shí)代的實(shí)踐應(yīng)用，這對(duì)管理社會(huì)，提升人類文明程度具有借鑒意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本書兼顧學(xué)術(shù)性與可讀性，站在時(shí)代的高度，既追求學(xué)理性，又

作為中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一，山西是中國(guó)古代壁畫存量最多的地區(qū)。在中國(guó)古代藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的科技內(nèi)涵，其中壁畫圖像描繪的世俗場(chǎng)景體現(xiàn)出紛繁多樣的古代物質(zhì)文化遺產(chǎn)史，同時(shí)也是山西地域科技文化與社會(huì)潛流的內(nèi)在表征，是發(fā)掘中國(guó)古代科技與文化的一座天然寶庫(kù)。本書選取山西明代寺觀壁畫中的農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天學(xué)等方面內(nèi)容對(duì)壁畫圖像進(jìn)行展

丹尼爾·L.埃弗里特是一名語(yǔ)言學(xué)家，也曾是一名傳教士。1977年，他攜妻子和三個(gè)年幼的孩子深入亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落，與他們同吃同住，研究一種與世界上任何其他語(yǔ)言都不相關(guān)的神秘的語(yǔ)言——皮拉罕語(yǔ)。 埃弗里特想要傳教，改變皮拉罕人的信仰。但他發(fā)現(xiàn)皮拉罕語(yǔ)違背了所有現(xiàn)存的語(yǔ)言理論，并展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)離當(dāng)代認(rèn)識(shí)的生活方式。

本書各類高等院校公共選修課教材。地名是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，有其起源、發(fā)展和演變的一般規(guī)律。地名在人類社會(huì)交往中必不可少，特別是在進(jìn)入信息社會(huì)的當(dāng)下，地名作為信息的載體，其標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化顯得尤為重要。如何規(guī)范地名命名和使用地名，已成為政府一項(xiàng)重要的管理職能�？茖W(xué)命名地名和使用地名，成為政府治理水