這是人類歷史上一段真實(shí)的故事，一段關(guān)于瘟疫如何塑造了我們今天的城市乃至世界的故事。在19世紀(jì)英國(guó)維多利亞女王時(shí)代，倫敦作為一座現(xiàn)代化的大都市，每隔幾年就要爆發(fā)一次疾病大流行，每次爆發(fā)都會(huì)奪走成千上萬(wàn)條生命。醫(yī)生約翰·斯諾為此做了一系列研究，發(fā)現(xiàn)并證明霍亂存在于水中。在無(wú)人相信的情況下，牧師亨利&middo

白居易是唐代繼杜甫之后較多創(chuàng)作排律詩(shī)的詩(shī)人。本書輯錄白居易五言排律、七言排律共204首，將這些詩(shī)作分別按照創(chuàng)作年代先后進(jìn)行排序，并對(duì)每首詩(shī)給以解讀，力求揭示詩(shī)作的思想情感意蘊(yùn)及藝術(shù)風(fēng)格特色；以編年的形式直觀地展現(xiàn)白居易排律詩(shī)創(chuàng)作的發(fā)展歷程。

20世紀(jì)50年代中期，一家有著深厚納粹歷史背景的德國(guó)制藥公司無(wú)意間研發(fā)出了一種名叫沙利度胺的藥物。在經(jīng)過(guò)粗劣馬虎、錯(cuò)漏百出甚至捏造數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)后，這種沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的萬(wàn)靈藥被作為助眠、鎮(zhèn)靜以及緩解孕婦晨吐反應(yīng)的藥物上市。短短幾年間，沙利度胺還被授權(quán)給全球近50個(gè)國(guó)家的制藥公司生產(chǎn)和銷售。很快，醫(yī)學(xué)史上最大的一場(chǎng)浩劫拉開(kāi)了帷幕：

這是一套專為本土創(chuàng)作者研發(fā)的故事課實(shí)訓(xùn)體系。 在長(zhǎng)年一線編劇與寫作教學(xué)的實(shí)踐中，劉麗朵老師深諳中國(guó)故事工業(yè)的規(guī)則和需求，也了解國(guó)內(nèi)創(chuàng)作者的瓶頸和困惑，旨在通過(guò)這本書，以行內(nèi)人的見(jiàn)解，把新手拉進(jìn)故事大門，并推至大眾消費(fèi)者的面前。 這套相當(dāng)硬核的課程將如禪宗般直截心源，疾風(fēng)驟雨般地把素人一舉拉進(jìn)故事的大門7節(jié)主課環(huán)環(huán)相

誰(shuí)說(shuō)我們?nèi)松�需要整理術(shù)？誰(shuí)說(shuō)我們應(yīng)該要不斷努力變得更健康丶更瘦丶更有效率，且更樂(lè)觀呢？沒(méi)有什麼比一個(gè)以自我優(yōu)化活出穿戴整齊丶膚色均勻丶神采奕奕的成功故事更無(wú)聊的了，你知道的就是雜志上常常讀到的那種優(yōu)化人生策略衣柜要保持整齊，日子得像發(fā)條那樣過(guò)得井然有序，甚至愛(ài)情生活也要快狠準(zhǔn)有效率。另一方面，我們也很向往古怪的人，就是

本書為“中國(guó)兒童生動(dòng)百科全書”系列圖書之一，主要內(nèi)容包括小說(shuō)；詩(shī)歌；喜��；散文；世界文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

學(xué)術(shù)界對(duì)于巴赫金理論的無(wú)邊界征用，已成為一種普遍現(xiàn)象。巴赫金的概念場(chǎng)中，“復(fù)調(diào)”“對(duì)話”“狂歡化”“多聲部”“外位性”這些話語(yǔ)，有自身的原生語(yǔ)境。進(jìn)入這些話語(yǔ)生成與發(fā)育的歷史場(chǎng)景、文化背景，勘察這些看上去不難理解其實(shí)有豐富蘊(yùn)藉的話語(yǔ)的多重內(nèi)涵，進(jìn)入這些話語(yǔ)的孕生與使用的歷史之中進(jìn)行深耕，這是本書作者追求的目標(biāo)，希望對(duì)國(guó)

本書收錄張文虎詩(shī)文著作十三種，包括《舒藝室雜著甲編》《舒藝室雜著乙編》《舒藝室賸稿》《舒藝室詩(shī)存》《索笑詞》《舒藝室隨筆》《舒藝室雜存》《鼠壞余蔬》《舒藝室詩(shī)續(xù)存》《舒藝室尺牘偶存》《湖樓校書記》《夢(mèng)因錄》《懷舊雜記》。 張文虎為南匯周浦（今上海浦東）人，由諸生保舉訓(xùn)導(dǎo)，成年后便離家到金山錢家坐館，歷30年。鉆研經(jīng)學(xué)，

書稿內(nèi)容主要研究南非最具代表性的黑人作家扎克斯·穆達(dá)（ZakesMda，1948-）小說(shuō)中的民俗書寫，其首先立足南非歷史與政治發(fā)展，結(jié)合作家自身的跨文化身份，分析南非英語(yǔ)文學(xué)民俗書寫語(yǔ)境；其次選取最具代表性小說(shuō)集中表現(xiàn)的三大民俗事象：作為語(yǔ)言民俗的口頭傳統(tǒng)，作為社會(huì)民俗的儀式展演，以及作為物質(zhì)民俗的食物，深入分析民俗如

區(qū)域文化與文學(xué)研究既立足于空間以探究其文學(xué)文化書寫，也立足于文學(xué)文化思考其空間表達(dá)，這是傳統(tǒng)而又歷久彌新的研究。本輯以比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究為主體，兼及抗戰(zhàn)大后方的藝術(shù)研究，主要設(shè)置“區(qū)域文學(xué)的理論建構(gòu)”“空間理論”“區(qū)域與抗戰(zhàn)文學(xué)研究”“區(qū)域與地方的對(duì)話”“區(qū)域與共同體文藝”等欄目。其所載文章或宏觀掃描或微觀論述，