本書收錄2022年王維賢先生百年誕辰紀(jì)念會(huì)上與會(huì)代表的學(xué)術(shù)論文和紀(jì)念文章。王維賢先生的學(xué)術(shù)思想和精神遺產(chǎn)奠定了浙江大學(xué)語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)腳踏實(shí)地、有容乃大、精進(jìn)創(chuàng)新的文脈學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)，樹立了仁愛高尚、篤實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笙壬�典范，高山景行，澤被后學(xué)。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，王維賢先生的學(xué)術(shù)成就和道德文章，必將激勵(lì)更多學(xué)子繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先生的為

本書為漢外翻譯工具書系列之一，以高校本科翻譯專業(yè)學(xué)生為目標(biāo)群體，力圖以真實(shí)化、情境化方式，以真實(shí)語(yǔ)料為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)英漢互譯的實(shí)戰(zhàn)過程，在提升解決實(shí)際翻譯問題的能力的同時(shí)，幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建健康與可持續(xù)的翻譯觀。章節(jié)包含緒論、基礎(chǔ)篇（翻譯能力測(cè)試新解）、進(jìn)階篇（傳媒翻譯、商務(wù)翻譯）、高級(jí)篇（法律翻譯、圖書翻譯）、翻

本成果主要由三部分構(gòu)成。緒論部分對(duì)詞綴自復(fù)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理，總結(jié)了當(dāng)前研究存在的問題，諸如自復(fù)的很多義項(xiàng)和功能未被揭示，有些常用義項(xiàng)及功能描寫過于籠統(tǒng)等。上編對(duì)自加以研究。共搜集討論諸家所舉自作詞綴的用例451例，除去2例有誤者，實(shí)際討論449例，將它們歸入十四個(gè)義項(xiàng)。下編對(duì)復(fù)加以研究。共搜集到諸家所舉復(fù)充當(dāng)詞

本書分上下兩編。上編為理論探討，在認(rèn)真借鑒、審視前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)中古漢語(yǔ)詞綴研究存在的問題進(jìn)行了深入分析，并指出不足。下編主要采用上編所提理論及鑒別標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各家所認(rèn)定的阿、兒、爾、乎、老、然、如、若、頭、焉、有、者、子、其、思、斯、于、聿、爰、曰、云、載、兮、初、當(dāng)、第、毒、而、更、即、加、家、來、切、取、生

《洪堡語(yǔ)言哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)》譯著共4卷，選編了數(shù)十篇（部）洪堡論著，涵蓋了其所有的語(yǔ)言哲學(xué)著述和一部分具有代表性的語(yǔ)言學(xué)研究成果，其中少半為重譯，大多為新譯。除了其中1822年洪堡的一篇科學(xué)院演講稿《論美洲語(yǔ)言的動(dòng)詞》（由于手稿遺失直至20世紀(jì)90年代才第一次選編出版），其余譯文的原著全部選自十七卷本的《洪堡文集》。譯文篇

這是一本專為設(shè)計(jì)界人士編寫的提升專業(yè)表達(dá)技能的書籍，從設(shè)計(jì)項(xiàng)目的匯報(bào)思路組織到現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)技巧、語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練等，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。作者經(jīng)過多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，總結(jié)出設(shè)計(jì)師在方案匯報(bào)時(shí)缺乏說服力、邏輯不清晰等常見的痛點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從匯報(bào)對(duì)象分析、邏輯框架組織、語(yǔ)言和表情的運(yùn)用、現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧等多個(gè)維度，探討了提升匯報(bào)效果的思維

本研究采用語(yǔ)言類型學(xué)和語(yǔ)法化研究方法，以個(gè)案的方式，對(duì)漢語(yǔ)方言中的多功能虛詞及其演變展開研究，包括前人研究較少的連-介詞、時(shí)間-語(yǔ)氣副詞、情態(tài)動(dòng)詞和時(shí)體助詞。其中，前兩類虛詞以筆者母語(yǔ)江西吉水（醪橋）方言中的“做（伴）”、“等”、“去”和“邊”為主要考察對(duì)象，是為上編；后兩類虛詞則跨方言考察了情態(tài)動(dòng)詞“做得”“得”、即

唐宋時(shí)期，漢語(yǔ)史中先后出現(xiàn)的六種處置式——“以”字式、“持/取”字式、“將/把”字式、“捉”字式——就已基本成熟。本書基于語(yǔ)義地圖模型，運(yùn)用構(gòu)式語(yǔ)法理論，立足語(yǔ)法系統(tǒng)性，注重傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)結(jié)合互證，通過梳理不同語(yǔ)義域的關(guān)聯(lián)，全面系統(tǒng)分析漢語(yǔ)處置式的形成發(fā)展及其動(dòng)因與機(jī)制。共時(shí)層面，以構(gòu)式多義性為緯線，關(guān)注句式同形異

請(qǐng)求是日常生活中常見的一種行為。對(duì)于請(qǐng)求行為所進(jìn)行的研究涉及諸多領(lǐng)域，比如語(yǔ)用學(xué)、跨文化語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、第二語(yǔ)言習(xí)得、會(huì)話分析等。然而，在國(guó)內(nèi)，少有學(xué)者從會(huì)話分析的角度對(duì)請(qǐng)求行為進(jìn)行研究。本書采用會(huì)話分析研究方法，以漢語(yǔ)普通話日常電話談話中的請(qǐng)求行為為研究對(duì)象，分析請(qǐng)求行為是如何發(fā)起的，請(qǐng)求者使用哪些會(huì)話常規(guī)做出請(qǐng)

論文開頭是“引子”，從內(nèi)容和形式兩方面交代了作者的旨趣，即國(guó)學(xué)趣向和采用傳統(tǒng)小學(xué)書的體式。其后共分八章。第一章毛傳、鄭箋與三《禮》，考證毛、鄭釋語(yǔ)與《儀禮》《周禮》《禮記》的關(guān)系。第二章毛傳、鄭箋與文獻(xiàn)，舉例指出毛傳引用了《孟子》《孝經(jīng)》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等古籍。第三章毛傳解《詩(shī)》內(nèi)容考察。第四章鄭箋解《詩(shī)》內(nèi)容的考察。