歷史唯物主義是時代的真理和良知。因此，歷史唯物主義是解決當代社會危機、破解社會現(xiàn)實生活密碼，從而使人類走向美好未來生活的科學理論。歷史唯物主義的深刻內涵體現(xiàn)在：強烈的問題意識、鮮明的時代精神、學術性與現(xiàn)實性的內在統(tǒng)一、實踐性與理想性的有機統(tǒng)一�；�于上述認識，本書立足于歷史唯物主義本真精神，從總體上研究社會現(xiàn)實生活的歷史

狄更斯是典型的城市作家。他是大都市倫敦的觀察者、閑逛者和書寫者。他的小說大都以維多利亞時期的倫敦為描寫對象，在文中建構了監(jiān)獄、學校、法庭、議會、鐵路、工廠、作坊、酒館、家宅等各式各樣的城市空間。這些空間在其小說中不只是事件發(fā)生的背景，故事上演的舞臺，也是一個動態(tài)的富含表征意義的空間場域。狄更斯在小說中用這些空間謀篇布局

超高海拔農牧區(qū)全民健身是健康中國建設的重要組成部分，是關系農牧區(qū)民生的細微之事，也是關系國家戰(zhàn)略的宏偉大事。本著基于大量深入實地的細致考察和親自檢測的真實數據，分析超高海拔農牧區(qū)成年農牧民體質健康水平，與全國國民體質對比分析，探討成年農牧民體質現(xiàn)狀成因，提出相應策略。全民健身作為改善農牧民體質健康的積極選擇，需要通過一

如何鞏固民族地區(qū)脫貧攻堅成果，推進民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展，關乎我國現(xiàn)代化建設的全局。伴隨湖南民族地區(qū)全面脫貧摘帽的實現(xiàn)，探究其在下一階段如何實現(xiàn)更加長效、更加健康、更高質量、更高水平的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。為此，本書將立足于湖南民族地區(qū)脫貧摘帽后發(fā)展現(xiàn)狀的客觀把握，明晰湖南民族地區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢與面臨的重大挑戰(zhàn)。在

本書的研究突破了單一學科邊界，通過藝術學、傳播學、心理學、社會學、腦科學與神經美學、數學等多學科視域，通過對大眾審美經驗的實驗研究、調查研究以及作品欣賞引導方式的探究，借助數學泛系方法論，發(fā)展了學界對于“藝術闡釋”的理論；借助大數據時代的爬蟲技術、腦電波測試儀、眼動儀、面部表情識別儀、手指運動追蹤儀等比較先進的科學技術

本書在對世界范圍內70多個孔子學院及相關機構進行調查，收集一手數據材料的基礎上，從跨文化的角度對孔子學院進行研究。全書分為上下兩冊。上冊主要對孔子學院漢語教師志愿者、公派教師、中外方院長三大人群進行深度考察，展示他們的跨文化適應、跨文化溝通、跨文化領導力形成和運用的過程。下冊選取20多所具代表性的孔子學院，描寫其跨文化

蕪湖是安徽最早開放的口岸城市，對安徽特別是皖江地區(qū)經濟、社會有巨大影響，從研究近代蕪湖與皖江地區(qū)城鄉(xiāng)經濟互動關系，可以很好地理解中國近代化發(fā)展邏輯。本課題以“城市優(yōu)勢”為分析模式，通過研究近代蕪湖與皖江地區(qū)城鄉(xiāng)經濟互動關系，探討口岸城市在中國近代化進程中的地位和作用，近代“區(qū)域中心城市”形成過程中城鄉(xiāng)經濟關系構建軌跡、

本書分別從理論研究與案例剖析兩個維度對當前中國都市圈產業(yè)協(xié)同這一熱點問題開展深化研究。理論研究部分，基于中國新發(fā)展格局的形成演化邏輯，分析我國各個發(fā)展階段產業(yè)協(xié)同發(fā)展背后的邏輯和機制。案例剖析部分，以長株潭都市圈為樣本，首先對其近三十年長株潭產業(yè)協(xié)同發(fā)展實踐及成效進行全面審視；其次，分別從空間臨近、飛地園區(qū)、企業(yè)空間離

本書以俄羅斯短篇小說文體的演進與發(fā)展、“敖德薩流派”的生成及風格特質為切入點，以巴別爾短篇小說的美學特質和詩學特征為研究主線，以巴別爾短篇小說的主題意蘊、雙重文化情結對巴別爾短篇小說創(chuàng)作的影響、巴別爾短篇小說創(chuàng)作思維的內核、巴別爾短篇小說與西方文學四大研究專題為研究主體，對巴別爾短篇小說藝術進行了縱向考察和橫向分析。剖

本書嘗試研究和分析如下問題：全球性海洋治理規(guī)則普遍適用的困境何在？上述困境所導致的區(qū)域海洋治理的規(guī)則供給難題是否加劇海洋治理“碎片化”趨勢?全球不同海洋區(qū)域創(chuàng)制和運用“本土化”規(guī)則以因應規(guī)則供給難題呈現(xiàn)出何種特征和趨勢？區(qū)域海洋治理規(guī)則“本土化”對于緩解海洋治理赤字及其對全球海洋治理發(fā)展趨勢的效用與潛在影響應如何評估與