本書為衢州市委宣傳部與衢州學院馬克思主義學院共建課題的成果。20年來，衢州堅持以“八八戰(zhàn)略”為總綱，深入踐行習近平總書記的殷殷囑托，經(jīng)濟社會各領域改革發(fā)展取得突破性進展。衢州實現(xiàn)了全方位、系統(tǒng)性、深層次的精彩蝶變，為“八八戰(zhàn)略”在浙江萌發(fā)與實踐提供了生動案例和鮮活樣本。本書梳理總結“八八戰(zhàn)略”實施20年來三衢大地發(fā)生的

本輯主要篇目有：十、十一屆全國政協(xié)，原鐵道部常務副部長孫永�；貞浀摹稄母�跑者到者中國高速鐵路發(fā)展歷程回顧》；十二屆全國政協(xié)，南水北調(diào)工程建設委員會辦公室原主任張基堯回憶的《南水北調(diào)：造福人民的歷史壯舉》；十一、十二屆全國政協(xié)委員，中國空間技術研究院研究員葉培建撰寫的《嫦娥四號發(fā)射前后》。

《春秋學研究》由同濟大學曾亦教授與復旦大學郭曉東教授主編，為國內(nèi)首本以春秋學作為研究對象的輯刊，此為第四輯。此輯共收文章16篇，分5個欄目：公羊發(fā)微類4篇，三傳通論類4篇，春秋學史類6篇，書評書訊1篇，典籍整理1篇。30余萬字。此輯所收文章論題較為新穎，如春秋配偶等級制度、黃仲炎《春秋通說》、胡銓《春秋集善》、道南《春

此輯收錄十七篇論文。內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)祭禮，儒家讓的文化，春秋執(zhí)政卿的文獻意義，《莊子·人間世》的幾個疑難問題等研究領域。如清華大學歷史系彭林的《中華傳統(tǒng)祭禮封建迷信說辨疑》、新疆大學中國語言文學學院李小成的《<周易>所見器物考略》、北大哲學系鄭開、馬卓文《黃帝書：源流考證與學派歸屬》等文。作者均為該研究領

《河朔訪古記》是元代學者廼賢（又作乃賢）撰寫的一部記錄、考察華北地區(qū)歷史、古跡的著作。原書已佚，今本系乾隆時期從《永樂大典》中輯出，收入《四庫全書》（現(xiàn)存有文溯閣、文津閣、文淵閣三種抄本）。此后刊本有《真意堂叢書》本、待學樓本、《完誠山閣叢書》本、《粵雅堂叢書》本等，均直接或間接來源于文瀾閣《四庫全書》本。今傳各本，均

《隋唐遼宋金元史論叢》為中國社會科學院古代史研究所隋唐五代十國史研究室、宋遼西夏金史研究室、元史研究室合力打造的室刊，集中展示歷史所上述研究室研究人員的研究成果，每期并邀約業(yè)界知名人士撰寫專稿，內(nèi)容集隋唐、五代十國、宋、遼、金、元史為一體，舉凡政治、經(jīng)濟、文化等領域均有專論，以大歷史、大視野的角度對中國古代進行全面考察

本書以瑤族的朝踏儀式與文獻為對象，基于歷史文獻和田野資料整理分析立論。朝踏為平地瑤祀神儀式，因地處南嶺走廊中段湘、桂毗鄰區(qū)的鐘山縣、富川瑤族自治縣與江華瑤族自治縣保留有較為豐富的朝踏儀式和文獻資料，作者特選擇此三縣作為主要的考察地點，重點對朝踏的儀式過程和歌本文獻進行了細致的梳理和研究，內(nèi)容扎實，圖文資料豐富，對構建多

本書擬從體質(zhì)人類學的角度出發(fā)，在現(xiàn)有體質(zhì)人類學、考古學、分子生物學等資料的基礎上，從現(xiàn)代漢族的體質(zhì)特點出發(fā)，采用古人種學的方法與理論，對漢民族的起源和形成過程進行探索。漢民族體質(zhì)特征的形成可以追溯到新石器時代，但新石器時代居民與現(xiàn)代漢族在體質(zhì)特征上還有較遠的距離，青銅-早期鐵器時代居民與現(xiàn)代漢族開始有了直接的聯(lián)系。秦漢

《洛陽伽藍記》是一部集歷史、地理、文學等于一身的歷史和人物故事類筆記。全書分城內(nèi)、城東、城西、城南、城北五卷，詳細介紹洛陽城中的景觀，其間詳述相關的名人軼事和奇談異聞。本書在對原文翻譯的基礎上，增加了對北魏歷史背景的補充，對書中提及的歷史人物、歷史事件加以補充，亦可視為一部簡明的北魏末年史。文末特地增加附錄，為讀者詳解

《尚書》是公認中國最古老的經(jīng)典之一�！渡袝�》的內(nèi)容包括虞夏書、商書、周書等，內(nèi)容涉及上古的相關史事，也保存了中國人的政治理想和文明追求。本書是傳統(tǒng)儒家經(jīng)典《尚書》的導讀，包括《尚書》導讀、《尚書》集傳（包括晉傳《古文尚書孔傳》和宋蘇軾《東坡書傳》），并節(jié)選《師伏堂叢書》本《尚書大傳疏證》部分篇幅影印附于書后，以期為讀者