本書收錄了茅盾之女沈霞1942—1945年的日記，從沈霞就讀延安大學俄文系開始，直到她去世前一個月止。誠如作者在日記中所寫,“在我日記上只寫我自己的感情生活”，故本日記更側重于作者的所思所想，極度個人化。從這些斷續(xù)的文字中，我們可以看到沈霞在延安學習運動、整風運動、搶救運動以及大生產運動中對戀愛、工作、生活、學習等的考

本書為中國人民大學佛教與宗教學研究所的年刊，主要發(fā)表關于宗教社會科學研究的論文，即宗教社會學、宗教人類學、宗教心理學、宗教政治學、宗教經濟學以及當代宗教等學科的譯文、研究論文、研究綜述和書評等。本期收入了13篇，包括宗教社會性及其表達、宗教經濟學導論、南方市基督徒倫理調查等。

本書依據(jù)道教歷史發(fā)展的脈絡，從早期道教組織制度中的教職設置狀況這一視角人手，通過對記載早期道教發(fā)展的相關文獻資料的解讀與分析，在考察早期道教各個時期的道教教團組織狀況的基礎上，探討了早期道教所設教職的來源、名稱，教職所承擔的基本職能，教職晉升的條件，及由此對道教發(fā)展的影響等問題。

本卷匯集了胡適在佛教史，佛學典籍和史料、佛教人物研究、佛教與中國文學、關于佛教的書信與雜記等方面近百篇著述，這些著述在20世紀佛學研究史上具有重要地位或產生了重大影響。此次匯編成冊，本文庫主編重新進行了�？�。

中國近現(xiàn)代佛學復興中逐漸涌現(xiàn)出了一批大師級的人物，他們是以太虛、虛云、弘一、諦閑、印光、能海等為代表的出家高僧，以歐陽漸、韓清凈、江味農、高鶴年、蔣維喬、丁福保、梅光羲、楊度等為代表的在家居士，以章太炎、魏源、康有為、梁啟超、譚嗣同、湯用彤、胡適、陳垣等為代表的學者專家。在中國歷史長河中，每個時代都會出現(xiàn)一批對當時與后

佛教作為一種域外的宗教，其思想在中國的傳播，主要是通過漢譯經典來實現(xiàn)的。這些經典累世而積，便構成了卷帙浩繁的漢譯大藏經。本書即是作者長期披辨和研究漢譯佛教經典、著力厘清繁雜佛教哲學的精要之作。全書共分兩卷：上卷“原始佛教與部派佛教的基本教義和經典”，主要分析了佛教早中期形成的基礎教義、基本概念及諸經典；下卷“大乘佛教思

王鋼散文集，選編王鋼散文，集中展現(xiàn)王鋼散文創(chuàng)作成就。

本書從勾勒式占的起源、表現(xiàn)形式及基本特征著手，通過對奇門遁甲術的重點剖析，介紹了式占的基本內容、理論及語言模式，并從文化研究的角度加以詮釋和評價。

本書介紹了中國民族歷史上崇奉而且現(xiàn)代也部分信仰的近百位神祇，概括地介紹了他們的來由、職掌、表現(xiàn)以及人們的崇祀情形，即：這些神的起源如何、原型是誰，他們主要掌管賜予哪方面的福祉或保佑哪方面的利益，他們都奉祀在哪些廟宇殿堂里，除祠宇塑像外是否還有其他表現(xiàn)形式——如雕像、圖畫等，人們一般是怎樣供奉他們并向他們祈求吉祥福祉的。

建于宋代淳熙八年，迄今有八百余耳歷史的四川新津觀音寺，位于如盛開蓮花的九座峰巒連綿而成的九蓮山山麓，為被稱作“蓮華接翠”的新津縣十二景之一，也是重點文物保護單位。2005年，拍攝觀音雕塑多年的攝影家馬元浩受寺內的飄海觀音吸引，自海南跋涉至四川拍攝自明代重建后留存至今的觀音佛像與壁畫，將隱于翠深靄濃之中的中國佛教藝術與其