本書以大幅精美彩圖為特色。每一件國寶都以高清晰度的照片展示，捕捉了其細節(jié)和精湛工藝。無論是玉器、陶瓷器、青銅器還是書法繪畫，每個國寶都以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和精美的工藝令人驚嘆。這些彩圖不僅展示了國寶的美麗外觀，還突出了其精細的紋飾和考究的細節(jié)，使讀者仿佛親臨國寶的身邊，沉浸在其絕美的藝術(shù)之中。 本書的專

從信仰到語言，再到根植于我們心中的信念以及史書中的故事，尼羅河已被證明是人類傳說中永恒存在的一部分。尼羅河上的統(tǒng)治者、探險家、入侵者、將領(lǐng)、把尼羅河描繪成“紅色”的小說家……他們的故事組成了一場激動人心的旋風(fēng)之旅。 為了研究尼羅河的歷史起源，經(jīng)驗豐富的歷史作家特威格爾將尼羅河的歷史故事與他本人在埃及生

明治六年（1873年），亨利·戴爾受邀擔任工部大學(xué)校（東京大學(xué)工學(xué)部的前身）的首任校長。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，工部大學(xué)校培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，為日本的現(xiàn)代化做出了重要貢獻。本書是戴爾根據(jù)其在日本十年工作、生活經(jīng)歷，以及日本政府出版物及《日本郵報》等資料寫就，對明治時代日本社會的發(fā)展變化、國家演化進行了細致分析，內(nèi)

本書是“中華文明突出特性闡釋叢書”之一，是研究闡釋中華文明突出特性的理論學(xué)術(shù)著作。全書聚焦中華文明突出的連續(xù)性特征，深入探討中華文明突出的連續(xù)性形成的原因及特性。指出基于對變化的絕對性的深刻領(lǐng)悟，中華文明以強調(diào)連續(xù)性的方式塑造時間性中的主體意識，將時間觀化為身份認同、政治整合的資源，將多線歷史塑造的差異性歸入共同

本書上下兩編，上編“秦漢禮制與律令”，共計5篇，關(guān)注近年來新出土的秦漢律令類材料，集中梳理與禮制有關(guān)的祠祀、喪葬、宴飲等律篇、令篇及儀注文本，尤其注重從中發(fā)掘秦漢禮儀類律令與禮經(jīng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此考察秦漢國家通過禮制與律令進行統(tǒng)治的具體方式。下編“六朝隋唐禮學(xué)與禮議”，共計8篇，關(guān)注六朝隋唐的禮議，或圍繞禮學(xué)名家，或

我國史學(xué)自古以會通為己任，太史公“究天人之際，通古今之變”，鄭夾漈取歷代之籍，通為一書，無不高屋建瓴，以求鴻博。近世以后，西學(xué)東漸，學(xué)尚分科，史為斷代，以求精深，或失褊狹，有昧于史事演進之大勢。唐代結(jié)束魏晉以來相承之舊局面，宋代呈現(xiàn)歷史文化之新面貌。唐宋之間有一個長期的變革過程，唐宋并稱，既有文化形態(tài)上的相繼，又有歷史

《宋代文化研究》是由四川大學(xué)古籍整理研究所、四川大學(xué)宋代文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。1991年5月，因編纂國家教委全國高校古委會重點規(guī)劃項目——《全宋文》的工作需要，在曾棗莊、劉琳先生的主持下，作為“四川大學(xué)學(xué)報（哲社版）叢刊”第五十三輯正式創(chuàng)刊發(fā)行。自第二輯起，改為以年刊方式發(fā)行，先后由四川大學(xué)出版社、巴蜀

本系列叢書是一套介紹三國人物的通俗讀物，作者常年研究三國時期史實，頗有心得，且能精心選取史學(xué)典籍的可靠素材，筆法生動，兼具學(xué)術(shù)性和文學(xué)性，簡明流暢、雅俗共賞。陸遜出自江東高門望族，而他本人的文治武功，又為自己的家族增添了嶄新的光彩。他的兒子陸抗，完全繼承了他的軍事天才，后來也升任孫吳全軍的主帥，成為孫吳皇朝可靠的

本系列叢書是一套介紹三國人物的通俗讀物，作者常年研究三國時期史實，頗有心得，且能精心選取史學(xué)典籍的可靠素材，筆法生動，兼具學(xué)術(shù)性和文學(xué)性，簡明流暢、雅俗共賞，“方北辰說三國”系列的基本定位，就是具有堅實學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的大眾化、通俗化讀物。劉備字玄德，蜀漢皇朝的開國皇帝，曹操眼中唯一能與自己并肩媲美的“天下英雄”。本冊描

“方北辰說三國”系列的基本定位，是具有堅實學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的大眾化、通俗化讀物，既不像史書《三國志》那樣的文言表述那樣艱深難懂，也不像小說《三國演義》那樣多有虛構(gòu)移植，失去歷史的原真。作者精心選取史學(xué)典籍的可靠素材，放手運用文學(xué)審美的生動筆法，二者有機結(jié)合，力求達到生動有趣、簡明流暢、雅俗共賞、老少咸宜的既定水準。