南懷瑾先生將儒、釋、道三家思想之精華，西方哲學(xué)與諸子百家之智慧融合，深入淺出，化深?yuàn)W晦澀為平易曉暢，向你講述人生大得大失間的成敗智慧。大師之言，字字珠璣；大師之語，意蘊(yùn)無窮。平實(shí)的話語揮灑如詩，智慧的箴言豁達(dá)飄逸。 《南懷瑾的人生哲學(xué)》仿佛一泓清水，清明透徹又無邊無底。沉浸在國學(xué)大師思想的汪洋中，頓時(shí)渡光浮動(dòng)，光華閃

本書通過敘述若干猶太成功人物的成長故事，對(duì)猶太民族的經(jīng)商之道、管理之道、理財(cái)之道、為人之道、處世之道、教育之道等，進(jìn)行多角度的分析和闡釋，揭示了猶太民族受盡千年磨難仍茁壯成長，并且在世界上每個(gè)角落生根發(fā)芽的真正原因，全面深刻地總結(jié)和提煉了猶太民族的過人智慧，為你在經(jīng)商、管理、理財(cái)、為人、處世、生活、教育等等方面，帶來啟

道德問題是約翰遜的核心關(guān)懷之一，他這方面的言論，給英國18世紀(jì)乃至整個(gè)“現(xiàn)代化”過程，刻下了鮮明的痕跡。在17、18世紀(jì)的英國，倫理學(xué)或道德哲學(xué)是一個(gè)廣義的綜合學(xué)科，包含了今天分化出來的人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、政治學(xué)和宗教學(xué)等多方面的內(nèi)容。龔龑編*的《塞繆爾·約翰遜的道德關(guān)懷》主要聚焦于約翰遜的社會(huì)道德觀、政治觀念

本書主要以西方傳統(tǒng)倫理—道德關(guān)系的演進(jìn)邏輯作為理論聚焦的切入點(diǎn)，比較系統(tǒng)梳理了倫理道德關(guān)系的發(fā)展，并且通過對(duì)其問題的詮釋，以彰顯馬克思對(duì)以往的傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判和改造，并在人的感性活動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)倫理與道德的統(tǒng)一。方向的研究。

本書研究的是康德的倫理學(xué)，立足于康德整個(gè)道德形而上學(xué)體系的視野下，對(duì)康德倫理學(xué)進(jìn)行一種德性式解讀，力圖證明康德的倫理學(xué)自身并沒有“遺忘”德性，而是我們對(duì)康德倫理學(xué)的一種“遺忘”。另外，面對(duì)德性倫理學(xué)理論與現(xiàn)代道德哲學(xué)的當(dāng)代對(duì)峙以及正當(dāng)與德性之間互不相容的局面，本書也試圖尋找一條正當(dāng)與德性相融合之路，期望能夠?yàn)楝F(xiàn)代性道德

一個(gè)人的一生中，都蘊(yùn)含著無數(shù)的機(jī)遇，想要與成功結(jié)緣，就不能錯(cuò)過任何機(jī)遇�！度松鷽]有過錯(cuò)只有錯(cuò)過》一書化繁為簡，總結(jié)歸納了掌握機(jī)遇的方法與步驟。書中的案例故事生動(dòng)，充滿哲理，可讀性強(qiáng)。內(nèi)容方便實(shí)用，指導(dǎo)性、針對(duì)性強(qiáng)，可以解決人們掌握機(jī)遇所遇到的絕大多數(shù)問題。

隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對(duì)現(xiàn)實(shí)正確、清醒的認(rèn)識(shí)，是對(duì)人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達(dá)觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從

本書內(nèi)容包括：開宗明義章第一；天子章第二；諸侯章第三；卿、大夫章第四；士章第五；庶人章第六；三才章第七；孝治章第八；圣治第九；紀(jì)孝行章第十等。

全書共分為五個(gè)專題，主要內(nèi)容包括：從客觀實(shí)際出發(fā)實(shí)現(xiàn)人生理想；用辯證的觀點(diǎn)看問題，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度；積極參加社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等。

人的一生總會(huì)遇到許多不如意，當(dāng)我們無力去改變周遭的環(huán)境和自己的境遇時(shí)，試著改變自己吧，改變自己的內(nèi)心，改變自己的觀念，改變自己的態(tài)度，或許，你的人生也就跟著改變了。這是一本讓你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、審視自己、改變自己，從而添加人生助力的實(shí)用之書。它能夠幫助渴望改變、渴望成功的人找到路徑，讓你從意識(shí)、心態(tài)、思維上做出真正的改變，從而