本書是一部心靈哲學(xué)類書籍，匯集了靈性導(dǎo)師克里希那穆提珍貴的教誨�？死锵Ｄ悄绿嵩诒緯�中，徹底討論了如何從內(nèi)在及外在的所有束縛中解脫，為自己及生活帶來徹底的革新。本書主要包含以下內(nèi)容：第一章沒有任何向?qū)�、第二章認(rèn)識自我、第三章覺察力、第四章什么是快感、第

杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南谷子，安徽當(dāng)涂人，宋元之際著名道教學(xué)者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書�！兜赖滦�經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書援儒釋老，采摭儒家性理之說，證以《五經(jīng)》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。“大家精要·典藏版”叢書

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本書主體內(nèi)容分為六章。前兩章分別梳理了中國早期民間信仰中的狐仙乃至狐仙信仰的擴(kuò)散，后四章則主要討論了狐仙信仰與靈媒、地方信仰、官府等的關(guān)系，從而達(dá)到從單一討論狐仙到討論狐仙信仰與家庭、官府、國家關(guān)系的逐層深入的效果。作者揭示出狐仙信仰這種特征的意義在于，突破了先前研究中國民間信仰的模式——認(rèn)為中國民間信仰的神靈體系是對

本書包括導(dǎo)讀、正文、附錄等。導(dǎo)讀部分簡要介紹《六祖壇經(jīng)》的成書過程及版本傳流；正文包括原文、注釋、大意、解讀、思考辨析題，對《六祖壇經(jīng)》進(jìn)行深入解讀。其中，解讀以教入禪、以禪證教，既顧及一般知識，也不離自家體會，力求透徹明了；思考辨析題的題目內(nèi)容不離《六祖壇經(jīng)》思想與現(xiàn)實生活，以啟發(fā)學(xué)人思考為要；題目多少不論，多則數(shù)題

本書的核心觀念是印度哲學(xué)思想中的絕對本體觀，在佛教中它就是涅槃觀。作者追述了從吠陀詩歌到梵書、奧義書的超驗絕對觀源流，最終落實于大乘佛教的龍樹中觀哲學(xué)。雖然本書在名義上是講涅槃觀念史，但實際上顯示了全部佛教基本學(xué)說從小乘向大乘發(fā)展的哲學(xué)背景，也揭示了整個佛教實踐活動的思想依據(jù)。

全書共六百卷，(唐)玄奘法師譯，三燈文化編，簡稱《般若經(jīng)》。般若波羅蜜，意即“通過智慧到達(dá)彼岸”，為宣說“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經(jīng)典的匯編。此次出版的《大般若波羅蜜多經(jīng)》繁體豎版大字版，原汁原味保留古籍精華，方便誦讀，有著豐富的佛學(xué)思想，對于中國佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在泛東亞文化交流中有著重要意義，也對研究中國古