中世紀(jì)晚期（14-15世紀(jì)）是英國(guó)近代化的孕育和啟動(dòng)時(shí)期。這一時(shí)期的農(nóng)民階層作為傳統(tǒng)社會(huì)的主體，生產(chǎn)力的主要?jiǎng)?chuàng)造者，其社會(huì)生活水平在基本層面上體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，物質(zhì)和精神文明的程度。本書以經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史關(guān)注日常生活為出發(fā)點(diǎn)，從農(nóng)民社會(huì)生活這一微觀角度透視英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，既強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者在社會(huì)變遷中的歷史作用，又將日常生

本書北京大學(xué)日本史研究大家王曉秋教授近年研究日本的作品集，本書收錄的是作者已經(jīng)公開出版的文章，是敘述自古以來(lái)的中國(guó)的日本史研究悠久傳統(tǒng)、傳承的簡(jiǎn)史。本書四編組成。其中第一篇是中國(guó)人研究日本史的悠久傳統(tǒng)與傳承；第二篇是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、辛亥革命等戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本的影響；第三篇主要是通過(guò)中國(guó)學(xué)者的日本研究著作來(lái)反映近現(xiàn)代中國(guó)

本書通過(guò)選取明清時(shí)期重點(diǎn)讀者對(duì)柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對(duì)柳宗元思想及其詩(shī)文作品審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在明清時(shí)期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對(duì)柳宗元及其詩(shī)文的闡述評(píng)價(jià)外之外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經(jīng)歷、詩(shī)文理論和創(chuàng)作成就對(duì)明清時(shí)期重要讀者的多方位影響。有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)完整；有利于傳播接受理論

焦枝鐵路（河南焦作至湖北枝城）是三線建設(shè)時(shí)期我國(guó)修建的國(guó)防戰(zhàn)備鐵路——焦柳鐵路的重要組成部分，連接豫西、鄂西三線建設(shè)重點(diǎn)區(qū)域，沿線建有大量三線建設(shè)企事業(yè)單位和各類重大工程。宜都作為焦柳鐵路的主要節(jié)點(diǎn)城市，為焦柳鐵路的成功修建做出了重要貢獻(xiàn)，也因焦柳鐵路的貫通促進(jìn)了本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。宜都市檔案館藏有三線建設(shè)檔案10

心性之學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的核心，也是錢穆學(xué)術(shù)思想的重心所在。錢穆立足于中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，針對(duì)當(dāng)時(shí)民族危機(jī)重重還竟言西化的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，提出了一系列既具傳統(tǒng)性又具時(shí)代性的獨(dú)具特色的心性學(xué)命題。錢穆心性之學(xué)最為特別也是最受關(guān)注之處是他提出了“歷史心與文化心”的概念，第二個(gè)特別之處在于他重視“情”的作用。錢穆心性之學(xué)體現(xiàn)了

本書為國(guó)家社科基金后期資助暨優(yōu)秀博士論文出版項(xiàng)目“北宋仁宗朝政治文化轉(zhuǎn)型中的慶歷士大夫及其文學(xué)研究”的最終成果。本書關(guān)注北宋仁宗朝這段兩宋思想、文學(xué)與政治諸領(lǐng)域發(fā)生重大變革并形成自身特征的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)由把握慶歷士大夫這一文化創(chuàng)造主體的特性，依次由黨爭(zhēng)、聲望、言論、慶歷新政、文武關(guān)系和代際互動(dòng)六個(gè)仁宗朝政治文化的關(guān)鍵要素

這是一部從氣候?qū)W、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、骨骼學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科考察古羅馬歷史的論文集，斯坦福大學(xué)歷史學(xué)教授瓦爾特·沙伊德爾匯集了處于領(lǐng)域前沿的歷史學(xué)家、人類學(xué)家和遺傳學(xué)家的七篇論文，其研究成果有助于重建古羅馬世界的生活。他們討論了氣候變化及其對(duì)古羅馬史的影響；以豐富的人類骨骼材料記錄構(gòu)建了一個(gè)生物檔案庫(kù)，其中保存了有關(guān)健康、營(yíng)

本書透過(guò)《漫塘集》等多樣史料，描繪了南宋士人劉宰豐富多姿的生命世界。劉宰長(zhǎng)期居住于臨準(zhǔn)鎮(zhèn)江，該地在南宋時(shí)期躍升為國(guó)防與轉(zhuǎn)輸重鎮(zhèn)，但邊區(qū)社會(huì)也因此承受著莫大壓力。劉宰以鄉(xiāng)賢身份，既努力推動(dòng)多次社會(huì)公益活動(dòng)，更積極串聯(lián)官府與鄉(xiāng)親，凝聚群力以化解地方困境。劉宰的作為體現(xiàn)了士人的社會(huì)實(shí)踐，也展現(xiàn)了他獨(dú)特的家國(guó)情懷。作者由個(gè)別人

本書是根據(jù)中共中央宣傳部連續(xù)六批公布的“全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地”名單編寫的大型全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地參觀指南，是目前較為權(quán)威的、全面的全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地參觀指南工具書。本書具有以下特點(diǎn)：書中收錄的全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，都是中共中央宣傳部在二十多年內(nèi)先后公布的全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地；書中收錄的全國(guó)愛國(guó)主義

本書立足于弘揚(yáng)陜西民辦高等教育深厚的歷史底蘊(yùn)，特別是上世紀(jì)改革開放以來(lái)陜西民辦高等教育所取得的輝煌成就。正如時(shí)任陜西省委書記李建國(guó)在省委工作會(huì)議上所指出的：陜西民辦高等教育居全國(guó)第一。本書通過(guò)對(duì)陜西民辦高等教育的代表人物丁祖詒和他創(chuàng)辦的西安翻譯學(xué)院，對(duì)這一成功范例分三大部分進(jìn)行記敘。全國(guó)與陜西民辦高等教育發(fā)展概況；丁祖