本書是象征人類學(xué)早期的一部經(jīng)典著作，它由兩篇獨(dú)立的論文構(gòu)成。在《一項(xiàng)關(guān)于死亡的集體表象的研究》一文中，作者認(rèn)為，對(duì)于集體意識(shí)來(lái)說(shuō)，死亡在通常的情況下是將死者從人類社會(huì)中排除出去，實(shí)現(xiàn)他從可見(jiàn)的生者世界向不可見(jiàn)的死者世界的過(guò)渡。與死者的停尸期相對(duì)應(yīng)的是其在世間的親屬們的服喪期，其間，死者狀態(tài)的改變對(duì)應(yīng)著生者狀態(tài)的改變。作

百科全書式大師，20世紀(jì)無(wú)可替代的文明勘察者以歷史視野診斷社會(huì)科學(xué)，重釋文明與現(xiàn)代直面日常生活中的行為、情感和權(quán)力，觀照人的境況洞悉群體間的高低傾軋，揭出表象下的動(dòng)力規(guī)律群際關(guān)系的經(jīng)典范式，回應(yīng)變化中的人類不平等一座社區(qū)內(nèi)，數(shù)代定居的建制者與新近遷入的外來(lái)者不期而遇，卻在此后數(shù)十年間始終刻板地對(duì)壘。前者以集體霸凌主動(dòng)出

"《SPSS統(tǒng)計(jì)學(xué)與案例應(yīng)用精解》專為零基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)學(xué)與SPSS讀者設(shè)計(jì)，精心打造入門引導(dǎo)-基礎(chǔ)應(yīng)用-高階應(yīng)用-專業(yè)應(yīng)用-AI工具的一站式學(xué)習(xí)路徑。書中基于37份真實(shí)、**的經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和20份調(diào)查研究數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)了49個(gè)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用案例和29個(gè)數(shù)據(jù)加工處理案例，涵蓋宏觀經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易、人口就業(yè)、商品物價(jià)、外匯儲(chǔ)備、醫(yī)

本書立足于國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理論與實(shí)踐，深入探討商務(wù)溝通的多維度內(nèi)涵。從溝通的核心概念出發(fā)，涵蓋言語(yǔ)、非言語(yǔ)、書面等多種溝通形式，聚焦跨文化與虛擬環(huán)境下的溝通范式，最終回歸溝通能力的核心素養(yǎng)，如邏輯演講、情感傾聽(tīng)、協(xié)作共贏等。書中結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧與現(xiàn)代商業(yè)需求，融入大量本土案例與國(guó)際前沿理念，同時(shí)緊跟后疫情時(shí)代及人工智能背

本書緊緊圍繞當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村，圍繞如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一主題，力圖對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村進(jìn)行全方位的掃描。全書從鄉(xiāng)村之殤、鄉(xiāng)村之美，到鄉(xiāng)村之變、鄉(xiāng)村之路入手，梳理近代中國(guó)鄉(xiāng)村演變歷程，圍繞當(dāng)下鄉(xiāng)村生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生活，鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村人和物、鄉(xiāng)村組織，描繪出當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村立體式全景畫像，并結(jié)合目前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)、

在復(fù)雜的人際交往中，看人、選人往往是建立健康關(guān)系、規(guī)避潛在風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵。即使千人千面，但如果我們能從心理學(xué)的角度看懂一個(gè)人語(yǔ)言和行為背后的真實(shí)需求，就可能預(yù)判出一段關(guān)系的未來(lái)走向。本書從依戀風(fēng)格、人格類型和防御機(jī)制等方面出發(fā)，幫助讀者精準(zhǔn)看清一個(gè)人的語(yǔ)言和行為背后的真實(shí)需求。全書共分為五章。第一章圍繞依戀理論展開(kāi)，引導(dǎo)讀

本書闡述了組織行為學(xué)的基本概念、基本方法和基本理論，簡(jiǎn)要介紹了學(xué)科發(fā)展的新理論、新趨勢(shì)及面臨的挑戰(zhàn)，從個(gè)體、群體和組織等三個(gè)層次系統(tǒng)地分析了組織中人的行為及其規(guī)律，以培養(yǎng)和提高讀者對(duì)個(gè)體行為、群體行為、組織行為規(guī)律的認(rèn)知、預(yù)測(cè)和控制能力，并使讀者能夠應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析組織成員的各種心理與行為，進(jìn)而提高組織績(jī)效。 本書各章

本書從日常生活實(shí)踐的角度考察一種民間信貸方式（“呈會(huì)”）背后的信用邏輯。通過(guò)系統(tǒng)深入地調(diào)查“呈會(huì)”習(xí)俗的歷史變遷和當(dāng)代形態(tài)，分析“呈會(huì)”參與者的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)，以及由此產(chǎn)生的流動(dòng)性的、意向性的“信用邊界”，探討普通民眾建構(gòu)的信用邊界和內(nèi)化于民俗生活中的信用策略。此外，本書還進(jìn)一步深入到“呈會(huì)”習(xí)俗產(chǎn)生的民俗語(yǔ)境中，呈現(xiàn)“

智慧社區(qū)建設(shè)是比較新的研究議題，是互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等信息技術(shù)發(fā)展并集成應(yīng)用于新型社區(qū)建設(shè)的創(chuàng)新性規(guī)劃。近年來(lái)國(guó)內(nèi)外興起大規(guī)模的智慧社區(qū)建設(shè)，無(wú)論從建設(shè)理念還是實(shí)踐層面都出現(xiàn)多元分化態(tài)勢(shì)，現(xiàn)有研究多停留在對(duì)此種分化樣態(tài)的描述性分析或模式化總結(jié)上，并沒(méi)有從根本上揭示此種分化產(chǎn)生的根源，多停留在對(duì)“技術(shù)”賦能的集中關(guān)注

本著作主要是從歷史演化和比較研究視角，在厘清我國(guó)國(guó)家應(yīng)急管理體制比較研究背景、相關(guān)核心概念內(nèi)涵與研究進(jìn)展基礎(chǔ)上，建構(gòu)有關(guān)國(guó)家應(yīng)急管理體制的概念內(nèi)涵、基本構(gòu)成要素與類型劃分的話語(yǔ)體系，綜合運(yùn)用各國(guó)國(guó)家應(yīng)急管理體制相關(guān)歷史資料和最新發(fā)展數(shù)據(jù)，系統(tǒng)梳理和分析中國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等主要國(guó)家應(yīng)急管理體制的歷史演化